Философия смысла.

Блин, суета меня задолбала! А может и не только меня? Суетимся, порой с ускорением, надо заметить, что не с замедлением, а наоборот, увеличивая скорость суеты с каждым днём, часом или минутой. Но стоит, хоть на минуточку остановиться и задуматься, как появляется мысль и она у каждого своя по мере способности включать мозги и начинать помышлять со скоростью, которая по началу медленная, потом ускоряется, на каком-то этапе осознаётся, становитсЯ эмоцией, побуждающей к действию и в суете материализуется.

Вот и у меня, часом появляются какие-то мысли, который я и решил материализовать, вякнув из канализации интернета на весь честной мир. И мысль проблемная в виде вопроса: “Что же в самом деле управляет нашим бытием-его величество случай или его высочество-закон?”
Если вся наша суета-это набор случайных событий, то почему, в чём причина, или это уже следствие каких-либо причин? Ну, а если это закон, при этом причинно-следственных связей, тогда как он действует в суете. Причина порождает следствие, которое становится причиной последствия, которое становится новой причиной многих последствий, который в свою очередь порождают закономерную цепь причинно-следственных событий замыкающихся в суете. в виде замкнутого цикла. И наоборот, вследствие мотива, побуждающего нас к действию, может возникнуть серия причин с комплексом последствий в совокупности с мыслями, ставшими причиной последующих действий в суете событий в нашей с вами жизни.

А сама жизнь-это что? Говорят- это движение, суета-сует, всё суета, но может всё таки это осознание того, что в мире нет покоя, и он нам только кажется, снится или представляется?
Всё, что я слышу, вижу, ощущаю, придумываю, осознаю-когнитивность суетности с разной степенью впечатлений и запоминаний. Говоря проще-это познание в опознании нашей жизни. В юности жизнь кажется немного длинноватой, в старости наоборот я замечаю, как она становится короче или совсем коротенькой и тогда весь век уже не целый век, а краткий миг в суете обыденности.В процессе воспроизведения некоторых впечатлений или знаний возникает интерес к опознанию смысла, с вопросом, зачем, ради чего и как мы живём в суете.

В канализации интернета одна из говорящих голов профессора, наученного сотрудника всех академий вещает, что смысл каждой жизни заложен в обустройстве по правилам, согласованным с всеобщими законами мироздания, которые видятся некоторыми сидящими у монитора со своих колоколен. Итак рассуждая со своей колокольни, философ в суете стремится к тому, чего у него недостает и сожалеет о том, чего уже не сможет приобрести. Если применить образность, то жизнь по-моему-это матрица, паутина событий и лабиринт действий, заблуждений, устремлений, похожий, если посмотреть сверху на древо с фракталами добра и зла, а со стороны может показаться, что это голограмма суетливости в беспокойстве лихорадочной неутомимости и сутолоки, выяснения что есть хорошо, а что плохо.

В суматохе жизни, мы стараемся успеть не опоздать, доделать и снова начать претворять в жизнь, воссоздавать, добиваться, понять и разобраться и наоборот, оценить, изучить, научиться и научить, доказать, уберечь и уберечься, достигнуть результата и сделать в конце правильные выводы. Но, понимая бесплодность суеты, её бессмысленную бесполезность, тщетность и бесплодность потуг, напрасность и безуспешность усилий, мы, в том числе и я, приходим к выводу о бестолковости нелепого абсурда, своих стараний изменить что-то и самому измениться, преобразовать как-то и нецелесообразности достичь чего-то.

Я прошу извинить меня за бессодержательность материализации своих мыслей. Возможно все высказанное мною неуместно и многим не понравится своей поверхностностью и несуразностью. Но уж так всё устроено в туманной суете тревожной темноте, невразумительности рассуждений и смехотворности воззрений. Мне кажется, что суета-это слишком серьезная штука, чтобы о ней говорить чересчур всерьёз.

Решить проблему за так…
Набравшись мудрости и опыта, бравый солдат высказал мысль: «Пусть будет, как будет, ведь как-нибудь да будет! Иначе будет так, как было, хотя никогда не было, чтобы было никак».

Я долго думал и решил, ага, как бы не так, тут, что-то не совсем так. Как-то в общем-то так, что есть, то и будет и да станет так, как бы хотелось, чтобы было только так, иначе не будет ни так, ни эдак. Но если уж будет как-нибудь, то лучше уже, чтобы никак, или чему быть, тому не миновать. Хотя, надо заметить, что никогда не было так как есть, и чтобы ни как-нибудь, а так, как должно быть и как-то так, чтобы не перетакивать, а то позже может случиться так-же как и раньше.

А было ли так, как бы не так или если так станет, что будет как-нибудь, то чему не бывать, тому как-то не совсем так просто миновать, или я неправ?

Никогда так не было как есть, и чтобы было как-нибудь или никак, то нужно так, чтобы не было как-то так, когда никакого как-нибудь… И тогда, пускай станет так, как было, когда ещё никакого никак не было и потакать не стоит, а то случится так же как и ожидалось раньше, иначе говоря, что будет, то как-нибудь да и будет… А как? Да, тут двойственность и так, и как бы не так! Не стоит переливать из пустого в порожнее. Вот так-то.

Всё так, а может и не так,
Решить проблему взял дурак,
По полкам разложил все «таки»,
Дошло там дело и до драки.

Попал дурак тогда в просак,
Не получается никак,
Старался он и так, и так,
И оказалось, что слабак.

Он получил тогда сполна,
Вся кака ним не учтена.
Потом он очень долго плакал,
Да так, что в пустоту накакал.

А думать надо бы сперва,
Чем же наполнена она,
И как-то так, что пустота,
Загружена теперь сполна.

Страдает в муках друг наш ситный,
на вид он кажется солидный,
по сути грешен пополам,
хоть замечает тут и там
все признаки своей кончины
и не бывает середины
меж тем и этим, в крайности
впадает по полной отгребя.
Самообольщение приводит человека в транс-олицетворяющий поток, в движение, расширение или сужение, кружение и завихрение в ту или иную сторону, вызывающее настроение под впечатлением самообольщении с перемещением в окружение с намерением изменения сознания к полезности в выдающимся самомнении и самоубеждении своего преимущества с повышением самооценки, при самолюбовании, самовозвеличивания до богоподобия избранного Всевышним и самодовольного подлеца. При этом самонадеянность граничит с самообожанием, самовосхвальством и самовыпячивании среди ближних людей. Чванство фанфаронство и позёрство приводят на грань низкопробного высокомерия, показушно-напускной выходке позёра и высокомерной гонористости. Обычно такие персоны оказываются глубоко ранимыми, подвержены неудовлетворенности и страдают от того, что падают ниже плинтуса.
Ум осознанный — идей космических, вселенских-Благой Отец,
Бог Возжелал создать, построить мир весь под Венец.
Да так, чтобы Любовь свою без Меры и в обличье Веры.
И этим создавая свой «покров», к видениям иллюзий Эры,
В словах закона и возникло бытие. Его началом логос стал,
Оно собою-мысль о благе и от себя закон он воспроизвёл на пьедестал.
Его же замыслу во всём там есть основа, начало силы слова в речи,
А дальше устные озвучены предания, мы их увидели в писаниях предтечи…

В самом начале была мысль, оформленная сигналом в виде слова и слово-было закон, который был у Бога и Бог стал законодателем разных слов, символов, знаков, речей, слов потоков, идей, замыслов в мыслеблудии логий, формирующих бытие, в котором материализуется мысль логоса и смысл.