Зверский маркетинг без границ.

Зверский маркетинг без границ. Да, сегодня по маркетинг.

Килька. К ней у меня особое отношение. Знакомство с этой мелкой рыбешкой происходит из детства. Я помню как мужики во дворе разложив на скамейке газетку вместо скатерти, водружали туда бутылку 72-го или Агдама, сырок «Дружба» и… И килька пряного посола.

Для меня килька вошла на генном уровне, но в томатном соусе. Единственно съедобное блюдо, если такое выражение можно употребить, в «учебке» была разогретая килька в томатном соусе. Каждый день, месяца.

Теперь при виде банки с килькой у меня просыпается условный рефлекс как у бедных собачек Павлова. Тоже тот ещё экспериментатор был…

И тут я открыл для себя кильку по гавайски и по мексикански. Воображение у меня богатое, всё-таки маркетолог какой-никакой. Скорее последнее))).

Вижу как гавайские тетки с пальмовыми мочалками на бедрах и половинками кокоса на персях вместо лифа, плавно в такт томно покачивают бёдрами и… разделывают балтийскую кильку и запихивают ее в консервные банки по только им, гавайским теткам, известному рецепту.

Мужики гавайские, те, чтобы теткам не было скучно, лабают на своих же гавайских гитарах, скользя на досках по прибрежной лазурной волне. И всех туристов кормят этой килькой на гавайских островах, причем на всех сразу и всех туристов, не взирая на вероисповедание или национальную принадлежность.

А что мексиканцы? Те тоже не отстают. Наркобароны, посчитав убытки от наркотрафика и перспектив дохода семей, перешли на килькотрафик.

Крестьяне в самбреро с гитарами и тоже со своими тётками закатывают кильку, не забывая освежаться тут же текилой тут же из горла'.

Но самое интересное в этом трансатлантической маркетинге — так это призыв: «За Родину!» Но встаёт вопрос: за чью родину? То ли за нашу, то ли за их?

Креативненько? Да! А как вот например такой ход? В тех же магазинчиках у дома. Огонь!