"Вещество и Вещий: краткий путеводитель от берегини до лешего" (научно-юмористическое эссе, без лишних прикрас)
ЖелтыйГрач Возрастные ограничения 18+
Если верить костям да черепкам, первый «просветлённый» на Руси — это какой-то дьячок, выпивший забродившего мёда и начавший беседовать с пнём. С тех пор народ пытается докричаться до богов через дым, настои и прочие «травные хитрости». Но почему одни после этого слышат голоса Рода, а другие — ругань жены за то, что спалили баню? Давайте по-простому, без заумных сказов.
Теория первая: ПАВ — как кривой мост через Навь
Ваше сознание под зельем напоминает путь через болото: шаг влево — видишь берегиню, шаг вправо — спотыкаешься о кикимору. Учёные зовут это «изменённым состоянием», но по сути это как попытка угнаться за бесом впотьмах. Вдруг «понимаешь всё», но язык заплетается, будто домовой ночью в ухо нашептал.
Вывод: Если боги и говорят с нами, то явно не через гнилые грибы. Им бы угольки в печи шептать — надёжнее.
Опыт второй: Вещие сны или курево домового?
Странники межмирий часто возвращаются с байками вроде: «Я беседовал с пращуром у корней Мирового Древа!». Наука же сухо поясняет: «Это ваша кора головного мозга уснула, а ствол принялся рисовать узоры, как на старых височных кольцах».
Проверено: 50% «озарений» под мухомором — это осознание, что жизнь коротка, как зимний день. Остальные 50% — что жизнь слишком длинна, чтобы слушать такие басни.
Дорога к Роду: три пути из десяти
Славянский «трип» — не лифт, а лестница в небо, где ступени гнилые:
«Понял, что род — это сила!» (будущий волхв).
Ступень -2: «Понял, что родник — это сила!» (будущий пьяница у криницы).
Беда в том, что лестницу давно растащили на дрова, а некоторые всё пытаются влезть на печь без кочерги.
Обычай против обыденщины:
В старину кудесники пили отвары и беседовали с духами. Сегодня дядька Степан пьёт настойку и беседует с кошкой. Разница? Первых слушали, второго — запирают в чулане. И нет рядом капища, только тёща с помелом.
Итог: Не буди лихо, пока трезв.
Если зелье и делает кого-то «избранным», то лишь в том смысле, что его мозг — как тот путник, что пошёл за волчьим следом и нашёл волка. А потом спрашивает: «Где ж тут боги?».
Мораль? Духи любят тех, кто ищет их с чистой головой — или хотя бы не путает Велеса с водкой «Веллум».
P.S. Автор не одобряет попытки вызвать лешего через самогон. Помните: даже Перун бил молниями, а не огненной водой. Хотя тучи над кабаком — намёк…
Теория первая: ПАВ — как кривой мост через Навь
Ваше сознание под зельем напоминает путь через болото: шаг влево — видишь берегиню, шаг вправо — спотыкаешься о кикимору. Учёные зовут это «изменённым состоянием», но по сути это как попытка угнаться за бесом впотьмах. Вдруг «понимаешь всё», но язык заплетается, будто домовой ночью в ухо нашептал.
Вывод: Если боги и говорят с нами, то явно не через гнилые грибы. Им бы угольки в печи шептать — надёжнее.
Опыт второй: Вещие сны или курево домового?
Странники межмирий часто возвращаются с байками вроде: «Я беседовал с пращуром у корней Мирового Древа!». Наука же сухо поясняет: «Это ваша кора головного мозга уснула, а ствол принялся рисовать узоры, как на старых височных кольцах».
Проверено: 50% «озарений» под мухомором — это осознание, что жизнь коротка, как зимний день. Остальные 50% — что жизнь слишком длинна, чтобы слушать такие басни.
Дорога к Роду: три пути из десяти
Славянский «трип» — не лифт, а лестница в небо, где ступени гнилые:
«Понял, что род — это сила!» (будущий волхв).
Ступень -2: «Понял, что родник — это сила!» (будущий пьяница у криницы).
Беда в том, что лестницу давно растащили на дрова, а некоторые всё пытаются влезть на печь без кочерги.
Обычай против обыденщины:
В старину кудесники пили отвары и беседовали с духами. Сегодня дядька Степан пьёт настойку и беседует с кошкой. Разница? Первых слушали, второго — запирают в чулане. И нет рядом капища, только тёща с помелом.
Итог: Не буди лихо, пока трезв.
Если зелье и делает кого-то «избранным», то лишь в том смысле, что его мозг — как тот путник, что пошёл за волчьим следом и нашёл волка. А потом спрашивает: «Где ж тут боги?».
Мораль? Духи любят тех, кто ищет их с чистой головой — или хотя бы не путает Велеса с водкой «Веллум».
P.S. Автор не одобряет попытки вызвать лешего через самогон. Помните: даже Перун бил молниями, а не огненной водой. Хотя тучи над кабаком — намёк…
Рецензии и комментарии 1