Жизнь справедлива - первый брак
Возрастные ограничения 18+
В жизни все относительно справедливо. Почему? Но ведь не было и нет людских восстаний с лозунгом – жизнь не справедлива. Если нет, вывод относительно справедлива.
Почему встреча парня и девушки, рождение ребенка неизвестно лицам, принимающим в этом участие?
Все что окружает человека не случайно, кроме личной жизни. В сегодняшней России принято считать, что все обусловлено Богом – неверующие обвинят в религиозности. Но религиозные люди так же живут в неведении своей половины. Как бы человек не был набожен, не знает от кого будет первый, а может единственный ребенок и будет ли вообще. Верующий живет в такой же неизвестности как и неверующий. Личная жизнь – в любом случае загадка.
Почему семья, для большинства главное в жизни, дана нам в неизвестности? Мир, в котором живет человек, понятен и предсказуем, а личная жизнь возникает как случайность?
Кто-то от куда-то едет в другое место. Туда же из другого места едет другой. Они встречаются. Дают новую жизнь. И это все случайно. Более того, люди мечтают прожить всю жизнь с тем, кого получили из неизвестности! Даже после других браков многие вспоминают первый, веря — он был истинным. Почему Бог не дал верующим знаний, как выбрать и кого, наука тем же ответила неверующим?
А если предположить выбор не человеческого ума дело: «Девка не курица, парень не кочет; не женится им, где кто захочет»[2]. Пословица о вторичности человека, ограниченности сил и возможностей. Оказывается, предки считали, что мы ничего не знаем и не можем в личной жизни.
«Смерть да жена – Богом суждена»[3] — это не о религии, в этих словах намек на истинность и ценность выбора неизвестного, но отчего-то верного. Причем под выбором надо разуметь не торжество, а лишь момент, когда родилась новая жизнь (дитя) — это и есть судьба, новая будущая жизнь, продолжение судьбы родителей. Нет рожденного ребенка или приемыша — нет судьбы – сожители, есть или нет свидетельство о браке: «У кого детей нет – во грехе живет (чтобы Бог простил, приемыша берут»[4].
Если от Бога, то, как это осуществить одному, теперь верующие обвинят т. к. Он всемогущ? У Него есть заботы по важнее сведения Марьи да Ивана. Предположим, с помощь других. Кого, коль человеку не доверено? Но кроме Бога и живых нет никого. Могут ли другими быть те, кого нет? Умершие бестелесные души предков. Есть и время и возможность. Они-то знают, кто есть кто – когда во сне видим ушедших, нам намек на Их присутствие. Бред… хорошо, но он хоть что-то объясняет: «Душа с Богом беседует. Душа пузыри пускает (отрыгается)».
А что если Они с нашего рождения ищут нам половинку. Приходят во время сна к парню и девушке, чтобы в тиши разведать свойства и качества душ: «Хмельной да сонный не свою думу думают». [5]. Спящий человек никого не введет в заблуждение гримасами и лестью. Подобрав, они планируют встречу и ведут к ней. Бесплодие, не состоявшиеся свадьбы — Их намёк — пара не наша. Нам выбирают, чтобы прожили в тиши и спокойствии жизнь, не с тем, кто нам нравится, а с тем, кого Они нам выбрали и свели. Произошло. И тут, кому что, выбор не наш, а Их. Нам смиренно принять как избранника, так и будущую судьбу, если будет ребенок. Там решат, проживем ли вместе, или кто-то один останется. За что?
1. В конфликте виноваты оба. Обида – бичь, особенно если рассказать близким. Их переживание разъест Ваше сердце, совершите роковую ошибку. Мужчина в семье слабое звено. Он ожидает от нее материнского отношения, с ним нужно вести себя как с сыном, даже если старше! Дико, но это шанс. Она ожидает от него отношения отца, но это не отец, а обидчивый ребенок, поэтому-то и должен «прилепится» к жене (Пятикнижие). А кто его Вам дал, кто укладывал – судьба, Ваша. Проще сказать – нашел молодую чем признаться – истинная причина не она – Вы. Надо подбирать за собой и не будет «молодых». Не стоит половинку подгонять под родительские и дружеские стандарты, не в армии. Если не прощать… Одиночество наказание, но не как в жизни лишение свободы, наоборот, свобода, но ты сам ее ограничиваешь: «Своё потеряв, чужого не ищут»[6]. Тогда Они тебя не трогают и приведут в счастливую старость с внуками и любовью.
2. Кто то, из предков нахулиганил, нам расплачиваться. Соблазн избежать наказания путем нового брака — карается не выстрелом, а горем, ждущим новую семью, или твоего сына, если мать привела нового мужчину.
Выбирай:
А) сейчас одиноко и холодно, в старости счастливые дети, внуки, любовь и забота.
Б) сейчас тепло и весело, в старости можешь пережить своего ребенка или будешь живым свидетелем одиночества своего ребенка и останешься без внуков.
Испытание на одиночество и его надо пройти, у пар свои испытания «школа жизни».
«Все в мире творится не нашим умом, а Божьим судом»[7]. И это не о церкви и религии, хоть и напоминает именно это.
Предательство есть предательство и ребенка и труда, выбора предков, если это возможно так. Не желая, подчинятся судьбе, мы рушим созданную нам судьбу, спутав жизнь с магазином. Наверное, поэтому и не дано нам знать, и выбирать. Другое дело, стать Человеком, приняв выбор. Т. к. в основе свой жизнь справедлива она может дать шанс вернутся, если хватит духу… Геракл не рискнул сообщить Деянире, что бросает ее. Послал человека. Не смог видеть женских глаз. В свое время, спасая его, потеряла одну грудь.
Кто считает — жизнь не справедлива – лукавят. Им выгодно марать мир, чтобы устраивать свою жизнь не по законам судьбы, а согласно своим желаниям: мне одиноко, я молод/а и востребован/а – лукавство, купишься -пропадешь… «не насытится око зрения, а сердце желания»
Может поэтому 150 лет назад никто даже не сомневался — брак может быть в жизни лишь одни: «Первая жена от Бога, вторая от человека, третья от чёрта»[8], «Женитьба есть, а расженитьбы нет», «Худой поп свенчает, — и хорошему не развенчать» [9], «Женился на век заложился»[10], «Родители берегут дочь до венца, а муж жену до конца»[11].
И дело не в любви, те русские знали и через пословицы предупреждали – не предавай – накажут, те, кого нет. Глупцы, если их невидно, то их и нет…, а это басни монахов: «Человек ходит, Бог водит».
Наверно, тёмными, забитыми и неграмотными были наши предки… согласно пословицам Владимира Ивановича Даля.
[1] В. И. Даль. Пословицы. 1879. Т. I. С. 468.
[2] Там же. С. 316.
[3] Там же. С. 453.
[4] Там же. С. 482.
[5] Там же. С. 676.
[6] Пословицы. Т. II. С. 127.
[7] Пословицы. Т. I. С. 3.
[8] Там же. С. 478.
[9] Там же. С. 454.
[10] Там же. С. 455
[11] Там же. С. 465
Почему встреча парня и девушки, рождение ребенка неизвестно лицам, принимающим в этом участие?
Все что окружает человека не случайно, кроме личной жизни. В сегодняшней России принято считать, что все обусловлено Богом – неверующие обвинят в религиозности. Но религиозные люди так же живут в неведении своей половины. Как бы человек не был набожен, не знает от кого будет первый, а может единственный ребенок и будет ли вообще. Верующий живет в такой же неизвестности как и неверующий. Личная жизнь – в любом случае загадка.
Почему семья, для большинства главное в жизни, дана нам в неизвестности? Мир, в котором живет человек, понятен и предсказуем, а личная жизнь возникает как случайность?
Кто-то от куда-то едет в другое место. Туда же из другого места едет другой. Они встречаются. Дают новую жизнь. И это все случайно. Более того, люди мечтают прожить всю жизнь с тем, кого получили из неизвестности! Даже после других браков многие вспоминают первый, веря — он был истинным. Почему Бог не дал верующим знаний, как выбрать и кого, наука тем же ответила неверующим?
А если предположить выбор не человеческого ума дело: «Девка не курица, парень не кочет; не женится им, где кто захочет»[2]. Пословица о вторичности человека, ограниченности сил и возможностей. Оказывается, предки считали, что мы ничего не знаем и не можем в личной жизни.
«Смерть да жена – Богом суждена»[3] — это не о религии, в этих словах намек на истинность и ценность выбора неизвестного, но отчего-то верного. Причем под выбором надо разуметь не торжество, а лишь момент, когда родилась новая жизнь (дитя) — это и есть судьба, новая будущая жизнь, продолжение судьбы родителей. Нет рожденного ребенка или приемыша — нет судьбы – сожители, есть или нет свидетельство о браке: «У кого детей нет – во грехе живет (чтобы Бог простил, приемыша берут»[4].
Если от Бога, то, как это осуществить одному, теперь верующие обвинят т. к. Он всемогущ? У Него есть заботы по важнее сведения Марьи да Ивана. Предположим, с помощь других. Кого, коль человеку не доверено? Но кроме Бога и живых нет никого. Могут ли другими быть те, кого нет? Умершие бестелесные души предков. Есть и время и возможность. Они-то знают, кто есть кто – когда во сне видим ушедших, нам намек на Их присутствие. Бред… хорошо, но он хоть что-то объясняет: «Душа с Богом беседует. Душа пузыри пускает (отрыгается)».
А что если Они с нашего рождения ищут нам половинку. Приходят во время сна к парню и девушке, чтобы в тиши разведать свойства и качества душ: «Хмельной да сонный не свою думу думают». [5]. Спящий человек никого не введет в заблуждение гримасами и лестью. Подобрав, они планируют встречу и ведут к ней. Бесплодие, не состоявшиеся свадьбы — Их намёк — пара не наша. Нам выбирают, чтобы прожили в тиши и спокойствии жизнь, не с тем, кто нам нравится, а с тем, кого Они нам выбрали и свели. Произошло. И тут, кому что, выбор не наш, а Их. Нам смиренно принять как избранника, так и будущую судьбу, если будет ребенок. Там решат, проживем ли вместе, или кто-то один останется. За что?
1. В конфликте виноваты оба. Обида – бичь, особенно если рассказать близким. Их переживание разъест Ваше сердце, совершите роковую ошибку. Мужчина в семье слабое звено. Он ожидает от нее материнского отношения, с ним нужно вести себя как с сыном, даже если старше! Дико, но это шанс. Она ожидает от него отношения отца, но это не отец, а обидчивый ребенок, поэтому-то и должен «прилепится» к жене (Пятикнижие). А кто его Вам дал, кто укладывал – судьба, Ваша. Проще сказать – нашел молодую чем признаться – истинная причина не она – Вы. Надо подбирать за собой и не будет «молодых». Не стоит половинку подгонять под родительские и дружеские стандарты, не в армии. Если не прощать… Одиночество наказание, но не как в жизни лишение свободы, наоборот, свобода, но ты сам ее ограничиваешь: «Своё потеряв, чужого не ищут»[6]. Тогда Они тебя не трогают и приведут в счастливую старость с внуками и любовью.
2. Кто то, из предков нахулиганил, нам расплачиваться. Соблазн избежать наказания путем нового брака — карается не выстрелом, а горем, ждущим новую семью, или твоего сына, если мать привела нового мужчину.
Выбирай:
А) сейчас одиноко и холодно, в старости счастливые дети, внуки, любовь и забота.
Б) сейчас тепло и весело, в старости можешь пережить своего ребенка или будешь живым свидетелем одиночества своего ребенка и останешься без внуков.
Испытание на одиночество и его надо пройти, у пар свои испытания «школа жизни».
«Все в мире творится не нашим умом, а Божьим судом»[7]. И это не о церкви и религии, хоть и напоминает именно это.
Предательство есть предательство и ребенка и труда, выбора предков, если это возможно так. Не желая, подчинятся судьбе, мы рушим созданную нам судьбу, спутав жизнь с магазином. Наверное, поэтому и не дано нам знать, и выбирать. Другое дело, стать Человеком, приняв выбор. Т. к. в основе свой жизнь справедлива она может дать шанс вернутся, если хватит духу… Геракл не рискнул сообщить Деянире, что бросает ее. Послал человека. Не смог видеть женских глаз. В свое время, спасая его, потеряла одну грудь.
Кто считает — жизнь не справедлива – лукавят. Им выгодно марать мир, чтобы устраивать свою жизнь не по законам судьбы, а согласно своим желаниям: мне одиноко, я молод/а и востребован/а – лукавство, купишься -пропадешь… «не насытится око зрения, а сердце желания»
Может поэтому 150 лет назад никто даже не сомневался — брак может быть в жизни лишь одни: «Первая жена от Бога, вторая от человека, третья от чёрта»[8], «Женитьба есть, а расженитьбы нет», «Худой поп свенчает, — и хорошему не развенчать» [9], «Женился на век заложился»[10], «Родители берегут дочь до венца, а муж жену до конца»[11].
И дело не в любви, те русские знали и через пословицы предупреждали – не предавай – накажут, те, кого нет. Глупцы, если их невидно, то их и нет…, а это басни монахов: «Человек ходит, Бог водит».
Наверно, тёмными, забитыми и неграмотными были наши предки… согласно пословицам Владимира Ивановича Даля.
[1] В. И. Даль. Пословицы. 1879. Т. I. С. 468.
[2] Там же. С. 316.
[3] Там же. С. 453.
[4] Там же. С. 482.
[5] Там же. С. 676.
[6] Пословицы. Т. II. С. 127.
[7] Пословицы. Т. I. С. 3.
[8] Там же. С. 478.
[9] Там же. С. 454.
[10] Там же. С. 455
[11] Там же. С. 465
Свидетельство о публикации (PSBN) 85814
Все права на произведение принадлежат автору. Опубликовано 17 Января 2026 года
Рецензии и комментарии 0