"Изба крепка запором, а двор забором"

[1]. Разумеется, речь не о дверных петлях, сорте дерева для полотна и не о насилии, уже сказали: «бил жену денёчек, сам плакал годочек».[2] «Запор и забор» о семье, как и «кто умеет домом жить, тот не ходит ворожить»[3] не о столярном деле или животноводстве. «Домом жить» сохранить семью.
С первого взгляда пословица мужская. Но вот женские, обращенные к мужьям: «из избы сору не выноси, а в уголок копи»[4], «не садись под чужой забор, а хоть в крапивку, да под свой»[5]. Это не подкол, а здравый умысел.
Когда женщина делится она выговаривается и ничего не слышит, а следовательно не применяет советов: «у доброй девки, ни ушей, ни глаз»[6]. Когда муж говорит, наоборот ищет выход. Тебе сочувствуют и от этого внутри возникает жалость к себе. Вместо облегчения появляется боль, но уход позволен через совершение ошибки, от плодов, которой будешь сожалеть. Ожег (обида), пройдет, не вспомнишь. А ошибку не исправишь: «от одного берега отстал, а к другому не пристал»[7].
Каков круг семьи мужчины?
Выбор не велик «три друга: отец, да мать, да верна жена»[8]. Но и это не идеально «не верь ветру в поле, а жене в доме»[9]. Он был по-сути одинок и с женой «за 3 вещи не ручайся: за часы, за лошадь, да за жену»[10] и с детьми «вся семья своя, да всяк любит себя»[11].
Брат? «Не верь брату родному, верь глазу своему кривому!»[12].
Сестра? «Молода жена плачет до росы утренней, сестрица до золота кольца, мать до веку»[13].
В таких обстоятельствах, устоять не просто «язык держи, а сердце в кулак сожми»[14], «то мудрено, что на льду сварёно»[15]. В качестве опоры для мужа и является «запор и забор». Пока люди ничего не знают, все будет хорошо: «живу как живется, а не как люди хотят»[16].
Хотите потерять – расскажите: «ртом болезнь входит, а беда выходит»[17], «свинья скажет борову, а боров всему городу»[18].
Например.
Пара. Он, деревянный по пояс. Вырос с соседями-упырями, ломавшими у него на глазах головы голубям. Она чувствительна, выросла в голубятни отца. Сошлись. Пошли детки. «Солдат» не замечал как неоднократно морально и душевно обижал «голубку» десятилетиями. Ей было крайне тяжело и чем дальше, тем труднее. Нашелся выход. Алкоголь. Она принесла в дом: «не все то белит, что бело; не все то чернит, что черно»[19]. Дровосек к этому времени однозначно знал – не изменится. Его решение: «все можно, только осторожно. Можно, да не вдруг»[20]. За закрытыми дверями наступил покой. Она вечером получала бонус. Эврика.
Тоже самое, но солдат поделился новиной: «мы про людей часы баем, а про нас ночи толкуют»[21]. Свойство людей: «что мир учит, то людей мучит»[22], «свои грехи за собой, чужие перед собой»[23]. Что говорят о женском алкоголизме – неизлечим. Вот и начнется спасение Буратино. Виновник услышит что-то подобное: «опричь мужа, всяк знает, что жена гуляет»[24] или «знают бабу, и не для пирогов»[25], верная жена вдруг станет «гулявицей». Устоит хозяин дома или нет?
«Сказал красно, по избам пошло; а смолчится – себе пригодится»[26], «меньше сору, так меньше и вздору», «скажешь слово, а прибавят десять»[27]. «Изба крепка запором, а двор забором» не о насилии, а об охране семьи.
[1] Пословицы русского народа. Сборник. Владимира Даля. Изд. 2-ое. СПб.-М., 1879. Т. II. С. 166.
[2] Пословицы. Т. I. С. 466.
[3] Пословицы. Т. II. С. 2. 96.
[4] Пословицы. Т. I. С. 528.
[5] Пословицы. Т. II. С. 127.
[6] Там же. С. 313.
[7] Пословицы. Т. I. 1. 611.
[8] Там же. С. 466.
[9] Там же. С. 468.
[10] Пословицы. Т. II. С. 2. 184.
[11] Там же. С. 119.
[12] Пословицы. Т. I. С. 500.
[13] Там же. С. 490.
[14] Пословицы. Т. I. С. 128.
[15] Пословицы. Т. II. С. 64.
[16] Пословицы. Т. II. С. 2. 443.
[17] Пословицы. Т. I. 1. 526.
[18] Там же. С. 526.
[19] Пословицы. Т. II. С. 244.
[20] Там же. С. 457.
[21] Там же. С. 171.
[22] Пословицы. Т. I. С. 541.
[23] Пословицы. Т. II. С. 2. 296.
[24] Пословицы. Т. I. С. 472.
[25] Пословицы. Т. II. С. 2. 315.
[26] Пословицы. Т. I. С. 526.
[27] Пословицы. Т. II. С. 2. 235.