Что такое счастье?
Возрастные ограничения 18+
«Хорошо худо не живет»[1]. Ясно, просто сказано о самом главном — счастливой жизни! А если добавить «живи с разумом, так и лекарок не надо»[2] — все просто до очевидного. Так и очевидно, в жизни все иначе «все мы говорим, да не все по говоренному выходит»[3].
Если В. И. Даль опубликовал пословицы и их бы скрывали – была бы причина объяснить, почему у многих не все получается. Но книги не прятали. Все доступно. А народный опыт не нужен. Странная ситуация? Вроде человек стремится к знаниям, чтобы с их помощью грамотно организовать жизнь, не просто получить работу, завести семью, а не менять ни работу, ни семью — у большинства людей — не получается.
Может прав Даль «русский народ – глупый народ»? Невозможность использовать опыт предшественников наша черта?
Что было до нас?
3 000 лет назад было даровано еврейскому народу Пятикнижие. В нем, в том числе, содержался секрет еврейского счастья. Насколько оно подходит другим, и тем, кого не избрал и не благословил Автор?
Каким же образом избранный народ использовал опыт своего счастья?
Судя по тому, что большую часть времени они провел в изгнаниях и рассеяны по всему миру – они, как и мы, не воспользовались ключами к счастью.
Странное совпадение или закономерность?
Какой же рецепт счастья Пятикнижия?
«Не обольщай девушку»[4], «будьте милосердны к бедным!»[5], «будьте справедливы!»[6] — самоограничения.
А что же Создатель обещал избранным: «Он благословит хлеб твой и воду твою; и отвращу от вас болезни. Не будет преждевременно рождающих и бесплодных в земле твоей; число дней твоих сделаю полным» [Исход, 23-25]. «Откроет тебе Господь добрую сокровищницу Свою, небо, чтоб оно давало дождь земле твоей во время свое, и чтобы благословлять все дела рук твоих: и будешь давать взаймы многим народам, а сам не будешь брать взаймы. Сделает тебя Господь главою, а не хвостом» [Второзаконие, 28:12-13].
В эпоху рабовладельцев ни греки ни римляне не нашли ничего ценного в подобных ограничениях и благах. Более того, возмущались подаркам в виде дождя, колодцев, рождение детей в старости[7]. Римляне не поняли счастья евреев. Возможно, и поэтому евреи тоже решили отказаться от «такого» счастья. Наверно, решили, это счастье не для людей, а для Бога. Зачем жизнь, если везде нужно себя ограничивать?
Нет, в Книге были обещания богатства: «Он дает тебе силу приобретать богатство» [Второзаконие, 8:18]. Но одновременно с ограничениями «дабы показать тебе, что не одним хлебом живет человек, но всяким словом» [Второзаконие, 9:3]. Возможно, такая жизнь и была отвергнута частью евреев, как результат возник иудаизм.
Даже если «русский народ – глупый народ», он ответил на вечный вопрос – что такое счастье? «Не наше счастье, чтоб найти, а наше, чтоб потерять»[8]. Счастье не ищут, ценят, что есть сейчас, а это — сама жизнь. Все просто. Оказывается «глупый народ» не заканчивая античных академий и университетов, знал, что такое счастье. В основе понятия простая жизнь, здоровье, мир, хорошая погода, муж, жена, дети.
Можно, сделать предположение. И евреи и русские знают секрет счастья. Один единственный – самоограничения и правила – счастливая тихая жизнь для терпеливых и разумных. Второй – жизнь согласно желаниям – ненасытное сердце делает человека несчастным «горяченьким, затейливым, ретивым». Одной жизни, здоровья, близких уже мало…
Рецепт счастья от мудрого заслуженного артиста РСФСР (1980) Георгия Ивановича Буркова (1933-1990 гг.): «Радость открытий и мечтаний в детстве, обретение любви на долгие годы в юности, работа по душе в зрелые годы, мудрость и богатый опыт старости – это так много. Это и есть счастье на всем пути. Это и есть смысл жизни» [Бурков Георгий. Хроника сердца. «Мой 20 век». М., 1998. С. 305].
[1] Пословицы русского народа. Сборник. Владимира Даля. Изд. 2-ое. СПб.-М., 1879. Т. II. С. 474.
[2] Там же. С. 204.
[3] Пословицы. Т. I. С. 522.
[4] Библия. Книги Священного Писания. Ветхого и Нового Заветов. Канонические. В русском переводе с параллельными местами. Свет на Востоке. 2017. С. 91.
[5] Там же. С. 91
[6] Там же. С. 92.
[7] «Совершенно нелепо рождение детей на старости, (рассказы) о кознях братьев, о горе отца, о коварстве матери; во всем этом ближайшее участие принимает бог. Бог дарит своим сынам ослов, овец и верблюдов, отводит праведникам колодцы, (устраивает их) браки и связи с невестками и служанками» С. 293, «разница между вашими писаниями и нашим в смысле знания не в вашу пользу, что от ваших писаний никто не может стать порядочным человеком, а от наших – человек делается лучше самого себя, даже если он был во всех отношениях бездарным» С. 418 [Ранович А. Б. Первоисточники по истории раннего христианства. Античные критики христианства. М., 1990].
[8] Пословицы. Т. I. С. 34.
Если В. И. Даль опубликовал пословицы и их бы скрывали – была бы причина объяснить, почему у многих не все получается. Но книги не прятали. Все доступно. А народный опыт не нужен. Странная ситуация? Вроде человек стремится к знаниям, чтобы с их помощью грамотно организовать жизнь, не просто получить работу, завести семью, а не менять ни работу, ни семью — у большинства людей — не получается.
Может прав Даль «русский народ – глупый народ»? Невозможность использовать опыт предшественников наша черта?
Что было до нас?
3 000 лет назад было даровано еврейскому народу Пятикнижие. В нем, в том числе, содержался секрет еврейского счастья. Насколько оно подходит другим, и тем, кого не избрал и не благословил Автор?
Каким же образом избранный народ использовал опыт своего счастья?
Судя по тому, что большую часть времени они провел в изгнаниях и рассеяны по всему миру – они, как и мы, не воспользовались ключами к счастью.
Странное совпадение или закономерность?
Какой же рецепт счастья Пятикнижия?
«Не обольщай девушку»[4], «будьте милосердны к бедным!»[5], «будьте справедливы!»[6] — самоограничения.
А что же Создатель обещал избранным: «Он благословит хлеб твой и воду твою; и отвращу от вас болезни. Не будет преждевременно рождающих и бесплодных в земле твоей; число дней твоих сделаю полным» [Исход, 23-25]. «Откроет тебе Господь добрую сокровищницу Свою, небо, чтоб оно давало дождь земле твоей во время свое, и чтобы благословлять все дела рук твоих: и будешь давать взаймы многим народам, а сам не будешь брать взаймы. Сделает тебя Господь главою, а не хвостом» [Второзаконие, 28:12-13].
В эпоху рабовладельцев ни греки ни римляне не нашли ничего ценного в подобных ограничениях и благах. Более того, возмущались подаркам в виде дождя, колодцев, рождение детей в старости[7]. Римляне не поняли счастья евреев. Возможно, и поэтому евреи тоже решили отказаться от «такого» счастья. Наверно, решили, это счастье не для людей, а для Бога. Зачем жизнь, если везде нужно себя ограничивать?
Нет, в Книге были обещания богатства: «Он дает тебе силу приобретать богатство» [Второзаконие, 8:18]. Но одновременно с ограничениями «дабы показать тебе, что не одним хлебом живет человек, но всяким словом» [Второзаконие, 9:3]. Возможно, такая жизнь и была отвергнута частью евреев, как результат возник иудаизм.
Даже если «русский народ – глупый народ», он ответил на вечный вопрос – что такое счастье? «Не наше счастье, чтоб найти, а наше, чтоб потерять»[8]. Счастье не ищут, ценят, что есть сейчас, а это — сама жизнь. Все просто. Оказывается «глупый народ» не заканчивая античных академий и университетов, знал, что такое счастье. В основе понятия простая жизнь, здоровье, мир, хорошая погода, муж, жена, дети.
Можно, сделать предположение. И евреи и русские знают секрет счастья. Один единственный – самоограничения и правила – счастливая тихая жизнь для терпеливых и разумных. Второй – жизнь согласно желаниям – ненасытное сердце делает человека несчастным «горяченьким, затейливым, ретивым». Одной жизни, здоровья, близких уже мало…
Рецепт счастья от мудрого заслуженного артиста РСФСР (1980) Георгия Ивановича Буркова (1933-1990 гг.): «Радость открытий и мечтаний в детстве, обретение любви на долгие годы в юности, работа по душе в зрелые годы, мудрость и богатый опыт старости – это так много. Это и есть счастье на всем пути. Это и есть смысл жизни» [Бурков Георгий. Хроника сердца. «Мой 20 век». М., 1998. С. 305].
[1] Пословицы русского народа. Сборник. Владимира Даля. Изд. 2-ое. СПб.-М., 1879. Т. II. С. 474.
[2] Там же. С. 204.
[3] Пословицы. Т. I. С. 522.
[4] Библия. Книги Священного Писания. Ветхого и Нового Заветов. Канонические. В русском переводе с параллельными местами. Свет на Востоке. 2017. С. 91.
[5] Там же. С. 91
[6] Там же. С. 92.
[7] «Совершенно нелепо рождение детей на старости, (рассказы) о кознях братьев, о горе отца, о коварстве матери; во всем этом ближайшее участие принимает бог. Бог дарит своим сынам ослов, овец и верблюдов, отводит праведникам колодцы, (устраивает их) браки и связи с невестками и служанками» С. 293, «разница между вашими писаниями и нашим в смысле знания не в вашу пользу, что от ваших писаний никто не может стать порядочным человеком, а от наших – человек делается лучше самого себя, даже если он был во всех отношениях бездарным» С. 418 [Ранович А. Б. Первоисточники по истории раннего христианства. Античные критики христианства. М., 1990].
[8] Пословицы. Т. I. С. 34.
Свидетельство о публикации (PSBN) 87516
Все права на произведение принадлежат автору. Опубликовано 07 Марта 2026 года
Рецензии и комментарии 0