Книга «ГИБЕЛЬ ПАРМЫ»
ГЛОССАРИЙ (Глава 18)
Оглавление
- Пробуждение Увала. (Глава 1)
- Весеннее Капище. Дыхание Предков (Глава 2)
- Сладкая Тяга (Глава 3)
- Соседи и Соперники. Искра Тайры (Глава 4)
- Дух Переката. Цена Легкомыслия (Глава 5)
- Зимнее Слово. Вещие Тени (Глава 6)
- Отзвуки Чужих Сабель. Первая Кровь (Глава 7)
- Щит Тайги (Глава 8)
- Дым над Чердынью (Глава 9)
- Семена Смуты и Первые Удары (Глава 10)
- Весть из Леса и Щит для Тайги (Видение Ярла Ульфа) (Глава 11)
- Тень Московского Орла и Зов Таежный (Глава 12)
- Сборы Тайные: Железо, Соль и Призыв Севера (Глава 13)
- Вверх по Водам: Реки, Волоки и Лики Пармы (Глава 14)
- Сердце Перми Великой: Кама, Омӧль и Договор у Столба (Глава 15)
- Туманы Чердыни и Щит Тайги (Глава 16)
- ГИБЕЛЬ ПАРМЫ (Глава 17)
- ГЛОССАРИЙ (Глава 18)
Возрастные ограничения 18+
I. География и Пути:
Увал: Длинный, пологий холм; возвышенность, поросшая лесом.
Парма (Пермская Земля / Пермь Великая / Великопермь): Густой, труднопроходимый хвойный лес на Урале и в Предуралье; здесь – земля коми-пермяков, край.
Кама-матушка (Ыджыт Ю / Большая Вода): Главная река края.
Колва: Река, приток Вишеры, на которой стоит Чердынь.
Вишера: Крупная река, приток Камы.
Чусовая: Река, приток Камы, западная граница владений Чердыни.
Косьва: Река, приток Камы.
Печора: Крупная река на севере; символ дальних северных земель Пармы.
Стрежень: Самая глубокая и быстрая часть речного русла.
Перекат: Мелководный каменистый участок реки с быстрым течением.
Медшöр ю (Изначальные Воды): Мифический исток вод, связываемый с Уралом.
Кудьма / Линда (Ветлуга) / Луза / Юг / Сухона / Кай: Реки пути Лавра из Нижнего Новгорода.
Нижний Новгород: Русский город, отправная точка экспедиции Лавра.
Устюг (Великий Устюг): Русский город на Сухоне.
Чердынь: Столица Пермской земли, резиденция Ярла Ульфа (Керемет).
Покча: Поселение/острог, построенный Лавром; символ Договора.
Столб: Священное место (камень/дерево) заключения Договора.
Коми-Пермяцкий округ: Условное обозначение земель на севере, куда ушли выжившие.
Волок: Участок суши для перетаскивания судов и грузов между реками.
Новая Твердыня: Неприступные северные земли – убежище выживших.
II. Быт, Промыслы, Оружие:
21. Борть: Дикий улей пчел в дупле дерева; бортничество – промысел.
22. Пестерь (Пещерь): Плетеная берестяная корзина для ношения грузов.
23. Парун: Небольшой берестяной туес, коробочка.
24. Туес: Цилиндрический сосуд из бересты.
25. Кулемы: Ловушка на пушного зверя (особенно соболя).
26. Камус: Шкура с ног оленя/лося для подбивки лыж.
27. Дöра / Облас (Обласок): Лодка-долбленка из цельного ствола.
28. Острога: Ручное орудие для ловли рыбы, многозубый гарпун.
29. Юкола: Вяленая рыба.
30. Парка: Длинная верхняя одежда из оленьей шкуры мехом наружу.
31. Нарты: Сани для перевозки грузов по снегу.
32. Волокуши: Приспособление для перетаскивания грузов по земле.
33. Острог (Острожек): Небольшое деревянное укрепление.
34. Тын: Деревянная стена, частокол укрепления.
35. Кузни: Кузницы.
36. Кресало / Кремень / Трут: Приспособления для добычи огня.
37. Бердыш: Длиннодревковое оружие (топор-секира).
38. Чекан: Боевой топорик с узким лезвием и молотком.
39. Сулица: Метательное копье, дротик.
40. Рогатина: Тяжелое копье для охоты на крупного зверя/боя.
41. Куяк: Доспех из металлических пластин на основе.
42. Шишак: Металлический шлем с острием.
43. Лук из можжевельника / Тетива из сухожилий: Традиционное оружие.
44. Ясак: Натуральная подать (пушниной).
45. Кап: Нарост на березе, ценный для резьбы.
III. Мифология, Духи, Религия:
46. Вöрса (Вöрсалöн) / Яг-Морт: Лесной дух, Леший; хозяин леса.
47. Ошпи: Медведь; священный зверь, дух силы, хозяин тайги.
48. Ю Переката (Ю Перекаталöн юра): Дух Переката, хозяин опасных участков реки.
49. Кулiс (Кулис): Злые духи.
50. Вурсы (Вурс): Злые духи, нечистая сила.
51. Яг-Медведь (Ягмедведь): Лесной дух-оборотень в облике медведя.
52. Вакуль (Вакуль, Водяной): Водяной дух.
53. Предки (Юраяс): Духи предков.
54. Омӧль (Омоль): Верховный дух/божество коми, создатель мира.
55. Зарни Ань (Золотая Баба): Легендарная богиня Севера.
56. Оберег: Предмет, защищающий от злых сил.
57. Капище / Керемет (в значении свящ. рощи): Священное место поклонения.
58. Изъя мыранiн (Камень Предков): Священный камень предков.
59. Изъясö-Сьöлöм (Камень-Сердце): Легендарное священное место, убежище.
60. Тöдысь: Шаман, знахарь.
61. Камлание: Ритуальное действие шамана.
62. Знак / Знамение: Послание духов.
63. Транс: Измененное состояние сознания шамана.
64. Ворожба на лопатках: Гадание на костях.
65. Черные Перья: Символ проклятия, злого колдовства.
66. Священный Огонь (у Столба): Место важных ритуалов и договоров.
67. Крест: Символ христианства, враждебный знак для Пармы.
68. Христос: Христианский бог.
69. Складень: Складная походная иконка.
70. Договор (с Духами): Священное соглашение людей с духами природы/предков.
71. Жертва (Памы): Добровольная гибель шамана с проклятием врагам.
72. Духи Разоренных Земель: Духи, нуждающиеся в умиротворении.
IV. Социум, Власть, Персонажи:
73. Перым (Пермяк): Коми-пермяк.
74. Манси (Вогул): Народ манси.
75. Русь / Русичи: Русские люди (воины).
76. Чудь заволочская: Древнее финно-угорское население Заволочья.
77. Ушкуйники: Новгородские речные разбойники и землепроходцы.
78. Ярл: Вождь, князь (в Чердыни).
79. Керемет (в значении крепости): Твердыня, резиденция Ярла Ульфа.
80. Тиун: Управляющий князя (ярла).
81. Гридни (Гридь, Гридень): Княжеские дружинники.
82. Вече: Народное собрание.
83. Погост: Административный центр округи.
84. Старейшина Рода: Глава клана или племени.
85. Тюн (Тын): Место вождя, княжеский престол.
86. Дружина: Постоянное войско князя.
87. Лазутчик: Разведчик.
88. Полон: Плен, пленные.
89. Дань: Регулярные платежи покоренного населения.
90. Князь (Московский / Нижегородский): Верховный правитель.
91. Воевода: Военачальник (Ермолай).
92. Кормщик: Лоцман, знаток фарватера.
93. Виночерпий: Слуга, разливающий напитки.
94. Йиркап: Охотник-пермяк, хранитель увала.
95. Пельгаш: Сын Йиркапа.
96. Оксана: Жена Йиркапа.
97. Ульф: Ярл Чердыни.
98. Торгейр: Брат Ульфа, командир дружины.
99. Айрэ (Айре): Ведунья, хранительница преданий.
100. Игвас: Тиун (предатель).
101. Свельд / Бьярн: Гридни Ульфа.
102. Кудаш: Старейшина Рода Вишеры.
103. Ош: Охотник с Чусовой, вестник беды.
104. Пама: Старейшина и шаман коми-пермяков.
105. Лавр (Железный Воевода): Предводитель русской экспедиции, позже союзник.
106. Отец Елисей: «Беглый» поп, миссионер и лекарь.
107. Волк-Князь: Метафора Московского князя (Ивана III).
108. Московские Рати / Войско: Войско Московского княжества.
V. Конфликт, Символы, Ключевые Понятия:
109. Ловъя тулыс: «Белая весна» – ранняя весна со снегом.
110. Вöр-ва: Лес и вода; природа, стихии.
111. Щит Тайги: Символ единения и защиты Пармы от внешней угрозы.
112. Договор у Столба: Соглашение Ульфа и Лавра о союзе, торговле (соль/железо на меха) и совместной обороне против Москвы.
113. Железный Ветер / Железный Вал: Метафора неумолимого нашествия Москвы.
114. Гибель Пармы: Конец независимости Перми Великой, подчинение Москве, конец старого уклада.
115. Отступление в Тайгу: Стратегический уход вглубь лесов для сохранения народа.
116. Семя: Метафора сохранения народа и духа для будущего.
117. Дыхание Тайги: Символ вечности и жизненной силы земли.
118. Обреченный: Человек, идущий на верную гибель (Лавр).
119. Обгоревший Сучок: Символ Договора у Столба и вечной клятвы духам.
120. Силуэт Медведя и Лося: Сакральный символ Пармы.
121. Вакуль (в значении): «Чужак», «незваный гость» (о Лавре).
VI. Коми-пермяцкие фразы (ключевые):
122. Пия шоныд, Оксанöй: «Спи спокойно, Оксана».
123. Ловъя тулыс локтö: «Пришла белая весна».
124. Мед – вöрсалöн сьылöм: «Мед – песня леса».
125. Ош пиянлö, мед тэнö воа вöр-ва: «Духу медведя, пусть лес и вода будут к тебе благосклонны».
126. Туй вылö, йöзöг: «На путь, сынок».
127. Атай: «Отец».
128. Мыйла тэ кывлiн?: «Кто знает?».
129. Öдва лэдчы, Пельгаш… видз олан: «Не злись, Пельгаш… держи себя».
130. Видзö, кыдз перым пиян лэччö!: «Смотрите, как пермяцкий парень мажет!».
131. Та öддьöн бур лэччöм!: «Вот это попадание!».
132. Пуксисны: «Придут».
133. «Мы – со щитом.» / «Мы — Щит!»: Клятва защиты Пармы (Йиркап, Лавр).
134. «Пока стоит Покча — стоит Договор»: Девиз Лавра.
135. «Договор разорван Волком… Но клятва духам – вечна»: Слова Айрэ.
136. «Пока мы живы, пока помним Столб, помним Договор, помним павших – Щит Тайги стоит»: Клятва выживших.
137. «Пока стоит Тайга – стоит наш Щит. Пока жив наш род – жива Парма»: Философия сопротивления.
Увал: Длинный, пологий холм; возвышенность, поросшая лесом.
Парма (Пермская Земля / Пермь Великая / Великопермь): Густой, труднопроходимый хвойный лес на Урале и в Предуралье; здесь – земля коми-пермяков, край.
Кама-матушка (Ыджыт Ю / Большая Вода): Главная река края.
Колва: Река, приток Вишеры, на которой стоит Чердынь.
Вишера: Крупная река, приток Камы.
Чусовая: Река, приток Камы, западная граница владений Чердыни.
Косьва: Река, приток Камы.
Печора: Крупная река на севере; символ дальних северных земель Пармы.
Стрежень: Самая глубокая и быстрая часть речного русла.
Перекат: Мелководный каменистый участок реки с быстрым течением.
Медшöр ю (Изначальные Воды): Мифический исток вод, связываемый с Уралом.
Кудьма / Линда (Ветлуга) / Луза / Юг / Сухона / Кай: Реки пути Лавра из Нижнего Новгорода.
Нижний Новгород: Русский город, отправная точка экспедиции Лавра.
Устюг (Великий Устюг): Русский город на Сухоне.
Чердынь: Столица Пермской земли, резиденция Ярла Ульфа (Керемет).
Покча: Поселение/острог, построенный Лавром; символ Договора.
Столб: Священное место (камень/дерево) заключения Договора.
Коми-Пермяцкий округ: Условное обозначение земель на севере, куда ушли выжившие.
Волок: Участок суши для перетаскивания судов и грузов между реками.
Новая Твердыня: Неприступные северные земли – убежище выживших.
II. Быт, Промыслы, Оружие:
21. Борть: Дикий улей пчел в дупле дерева; бортничество – промысел.
22. Пестерь (Пещерь): Плетеная берестяная корзина для ношения грузов.
23. Парун: Небольшой берестяной туес, коробочка.
24. Туес: Цилиндрический сосуд из бересты.
25. Кулемы: Ловушка на пушного зверя (особенно соболя).
26. Камус: Шкура с ног оленя/лося для подбивки лыж.
27. Дöра / Облас (Обласок): Лодка-долбленка из цельного ствола.
28. Острога: Ручное орудие для ловли рыбы, многозубый гарпун.
29. Юкола: Вяленая рыба.
30. Парка: Длинная верхняя одежда из оленьей шкуры мехом наружу.
31. Нарты: Сани для перевозки грузов по снегу.
32. Волокуши: Приспособление для перетаскивания грузов по земле.
33. Острог (Острожек): Небольшое деревянное укрепление.
34. Тын: Деревянная стена, частокол укрепления.
35. Кузни: Кузницы.
36. Кресало / Кремень / Трут: Приспособления для добычи огня.
37. Бердыш: Длиннодревковое оружие (топор-секира).
38. Чекан: Боевой топорик с узким лезвием и молотком.
39. Сулица: Метательное копье, дротик.
40. Рогатина: Тяжелое копье для охоты на крупного зверя/боя.
41. Куяк: Доспех из металлических пластин на основе.
42. Шишак: Металлический шлем с острием.
43. Лук из можжевельника / Тетива из сухожилий: Традиционное оружие.
44. Ясак: Натуральная подать (пушниной).
45. Кап: Нарост на березе, ценный для резьбы.
III. Мифология, Духи, Религия:
46. Вöрса (Вöрсалöн) / Яг-Морт: Лесной дух, Леший; хозяин леса.
47. Ошпи: Медведь; священный зверь, дух силы, хозяин тайги.
48. Ю Переката (Ю Перекаталöн юра): Дух Переката, хозяин опасных участков реки.
49. Кулiс (Кулис): Злые духи.
50. Вурсы (Вурс): Злые духи, нечистая сила.
51. Яг-Медведь (Ягмедведь): Лесной дух-оборотень в облике медведя.
52. Вакуль (Вакуль, Водяной): Водяной дух.
53. Предки (Юраяс): Духи предков.
54. Омӧль (Омоль): Верховный дух/божество коми, создатель мира.
55. Зарни Ань (Золотая Баба): Легендарная богиня Севера.
56. Оберег: Предмет, защищающий от злых сил.
57. Капище / Керемет (в значении свящ. рощи): Священное место поклонения.
58. Изъя мыранiн (Камень Предков): Священный камень предков.
59. Изъясö-Сьöлöм (Камень-Сердце): Легендарное священное место, убежище.
60. Тöдысь: Шаман, знахарь.
61. Камлание: Ритуальное действие шамана.
62. Знак / Знамение: Послание духов.
63. Транс: Измененное состояние сознания шамана.
64. Ворожба на лопатках: Гадание на костях.
65. Черные Перья: Символ проклятия, злого колдовства.
66. Священный Огонь (у Столба): Место важных ритуалов и договоров.
67. Крест: Символ христианства, враждебный знак для Пармы.
68. Христос: Христианский бог.
69. Складень: Складная походная иконка.
70. Договор (с Духами): Священное соглашение людей с духами природы/предков.
71. Жертва (Памы): Добровольная гибель шамана с проклятием врагам.
72. Духи Разоренных Земель: Духи, нуждающиеся в умиротворении.
IV. Социум, Власть, Персонажи:
73. Перым (Пермяк): Коми-пермяк.
74. Манси (Вогул): Народ манси.
75. Русь / Русичи: Русские люди (воины).
76. Чудь заволочская: Древнее финно-угорское население Заволочья.
77. Ушкуйники: Новгородские речные разбойники и землепроходцы.
78. Ярл: Вождь, князь (в Чердыни).
79. Керемет (в значении крепости): Твердыня, резиденция Ярла Ульфа.
80. Тиун: Управляющий князя (ярла).
81. Гридни (Гридь, Гридень): Княжеские дружинники.
82. Вече: Народное собрание.
83. Погост: Административный центр округи.
84. Старейшина Рода: Глава клана или племени.
85. Тюн (Тын): Место вождя, княжеский престол.
86. Дружина: Постоянное войско князя.
87. Лазутчик: Разведчик.
88. Полон: Плен, пленные.
89. Дань: Регулярные платежи покоренного населения.
90. Князь (Московский / Нижегородский): Верховный правитель.
91. Воевода: Военачальник (Ермолай).
92. Кормщик: Лоцман, знаток фарватера.
93. Виночерпий: Слуга, разливающий напитки.
94. Йиркап: Охотник-пермяк, хранитель увала.
95. Пельгаш: Сын Йиркапа.
96. Оксана: Жена Йиркапа.
97. Ульф: Ярл Чердыни.
98. Торгейр: Брат Ульфа, командир дружины.
99. Айрэ (Айре): Ведунья, хранительница преданий.
100. Игвас: Тиун (предатель).
101. Свельд / Бьярн: Гридни Ульфа.
102. Кудаш: Старейшина Рода Вишеры.
103. Ош: Охотник с Чусовой, вестник беды.
104. Пама: Старейшина и шаман коми-пермяков.
105. Лавр (Железный Воевода): Предводитель русской экспедиции, позже союзник.
106. Отец Елисей: «Беглый» поп, миссионер и лекарь.
107. Волк-Князь: Метафора Московского князя (Ивана III).
108. Московские Рати / Войско: Войско Московского княжества.
V. Конфликт, Символы, Ключевые Понятия:
109. Ловъя тулыс: «Белая весна» – ранняя весна со снегом.
110. Вöр-ва: Лес и вода; природа, стихии.
111. Щит Тайги: Символ единения и защиты Пармы от внешней угрозы.
112. Договор у Столба: Соглашение Ульфа и Лавра о союзе, торговле (соль/железо на меха) и совместной обороне против Москвы.
113. Железный Ветер / Железный Вал: Метафора неумолимого нашествия Москвы.
114. Гибель Пармы: Конец независимости Перми Великой, подчинение Москве, конец старого уклада.
115. Отступление в Тайгу: Стратегический уход вглубь лесов для сохранения народа.
116. Семя: Метафора сохранения народа и духа для будущего.
117. Дыхание Тайги: Символ вечности и жизненной силы земли.
118. Обреченный: Человек, идущий на верную гибель (Лавр).
119. Обгоревший Сучок: Символ Договора у Столба и вечной клятвы духам.
120. Силуэт Медведя и Лося: Сакральный символ Пармы.
121. Вакуль (в значении): «Чужак», «незваный гость» (о Лавре).
VI. Коми-пермяцкие фразы (ключевые):
122. Пия шоныд, Оксанöй: «Спи спокойно, Оксана».
123. Ловъя тулыс локтö: «Пришла белая весна».
124. Мед – вöрсалöн сьылöм: «Мед – песня леса».
125. Ош пиянлö, мед тэнö воа вöр-ва: «Духу медведя, пусть лес и вода будут к тебе благосклонны».
126. Туй вылö, йöзöг: «На путь, сынок».
127. Атай: «Отец».
128. Мыйла тэ кывлiн?: «Кто знает?».
129. Öдва лэдчы, Пельгаш… видз олан: «Не злись, Пельгаш… держи себя».
130. Видзö, кыдз перым пиян лэччö!: «Смотрите, как пермяцкий парень мажет!».
131. Та öддьöн бур лэччöм!: «Вот это попадание!».
132. Пуксисны: «Придут».
133. «Мы – со щитом.» / «Мы — Щит!»: Клятва защиты Пармы (Йиркап, Лавр).
134. «Пока стоит Покча — стоит Договор»: Девиз Лавра.
135. «Договор разорван Волком… Но клятва духам – вечна»: Слова Айрэ.
136. «Пока мы живы, пока помним Столб, помним Договор, помним павших – Щит Тайги стоит»: Клятва выживших.
137. «Пока стоит Тайга – стоит наш Щит. Пока жив наш род – жива Парма»: Философия сопротивления.
Свидетельство о публикации (PSBN) 78520
Все права на произведение принадлежат автору. Опубликовано 26 Июня 2025 года
Автор
АВТОБИОГРАФИЯ
Я, Семенов Максим Георгиевич, родился под золотым покровом уральской осени, 29 октября 1997 года, в городе Чусовом, где древние скалы-бойцы..
Рецензии и комментарии 0