Книга «Жреческая палеонтология»
Редьярд Киплинг, "ВОРОТА СТА ПЕЧАЛЕЙ" (Глава 13)
Оглавление
- Мысль, от которой Толстой перевернулся бы в гробу (Глава 1)
- Кто из нас вымрет? (Глава 2)
- Два взгляда на смерть (Глава 3)
- Тайны палеонтологии: Зоя против фантаста Ефремова (Глава 4)
- Как различить в палеонтологе грабителя древних храмов? (Глава 5)
- "Мёртвые": проблема мертвяков на материале ископаемых (Глава 6)
- Загадка бога Амона и аммонитов (Глава 7)
- Хозяин палеонтологического музея: не посвящённый, не дракон, а кто? (Глава 8)
- Вулканологи из преисподней Имперского карьера (Глава 9)
- Ковалевский (Глава 10)
- Плезиозавр (Глава 11)
- "Гамлет" и жреческая палеонтология (Глава 12)
- Редьярд Киплинг, "ВОРОТА СТА ПЕЧАЛЕЙ" (Глава 13)
- Джали - загадка Африки (Глава 14)
- Оттачивает ли ум бытовая палеонтология? (Глава 15)
- Как они друг друга распознают? (Глава 16)
- Секрет прекрасного у Шекспира и в русских народных сказках (Глава 17)
- Концовка "Ромео и Джульетты" (Глава 18)
- Закон изъятого Диомеда в "Ромео и Джульетте" (Глава 19)
- Закон изъятого Диомеда в "Короле Лире" (Глава 20)
- Центральный эпизод в "Гамлете" Шекспира (Глава 21)
- Сцена с двумя могильщиками в смысловом переводе Меняйлова (Глава 22)
- Наконец-то можно поговорить о сюжете "Гамлета" (Глава 23)
- Почему Первый могильщик не пожелал жить в королевском дворце? (Глава 24)
Возрастные ограничения 16+
Книгу с иллюстрациями можно скачать с официального сайта автора https://vairgin.com/zhrecheskaya-paleontologiya-alekseya-menyaylova/
'… Большую комнату наверху, где собирались его лучшие клиенты, он держал чистенькой, как новая булавка. В одном углу стоял Фунчинов идол — почти такой же безобразный, как и сам Фун Чин, — и под носом у него всегда тлели курительные свечки, но когда трубочный дым густел, запаха их не было слышно. Против идола стоял гроб Фун Чина. Хозяин потратил на него добрую часть своих сбережений, и когда в 'Воротах' впервые появлялся свежий человек, ему всегда показывали гроб. Он был покрыт чёрным лаком и расписан красными и золотыми письменами, и я слышал, будто Фун Чин вывез его из самого Китая. Не знаю, правда это или нет, но помню, что, когда я под вечер приходил первым, я всегда расстилал свою циновку около него. Здесь, видите ли, был спокойный уголок, и в окно иногда веяло лёгким ветерком с переулка. Если не считать циновок, в комнате не было никакой обстановки — только гроб да старый идол, весь синий, зелёный и пурпурный от времени и полировки…
… Все мы давно состарились. Нам много-много сотен лет. В 'Воротах' очень трудно вести счёт времени, к тому же для меня время не имеет значения…
… Не забудьте, что в Фунчиновы времена 'Ворота' были очень солидным заведением, где вам предоставлялись все удобства, — не чета какой-нибудь там чандукхане, куда ходят черномазые. Нет, здесь было чисто, спокойно и не людно. Конечно, кроме нас десятерых и хозяина бывали и другие посетители, но каждому из нас всегда давалось по циновке и по ватной подушечке в шерстяной наволочке, сплошь покрытой чёрными и красными драконами и всякими штуками, точь-в-точь как на гробе, стоявшем в углу.
После третьей трубки драконы начинали двигаться и драться. Я смотрел на них много-много ночей напролёт. Так я определял меру своему курению, но теперь уже требуется не меньше дюжины трубок, чтобы принудить их зашевелиться. Кроме того, все они истрепались и загрязнились не хуже циновок, а старик Фун Чин умер. Он умер года два назад, подарив мне трубку, которую я теперь всегда курю, — серебряную, с причудливыми зверями, ползущими вверх и вниз по головке под чашечкой.
… Не знаю, почему я не бросаю это заведение и не курю спокойно в своей собственной комнатушке на базаре…
… Я мало-помалу очень привязался к 'Воротам'. Ничего в них нет особенного. Они уже не такие, какими были при старике, но покинуть их я бы не смог. Я видел столько людей, приходивших сюда и уходивших. И я видел столько людей, умиравших здесь, на циновках, что теперь мне было бы жутко умереть на свежем воздухе. Я видел такие вещи, которые людям показались бы довольно странными, но если уж ты привержен чёрному куреву, тебе ничто не кажется странным за исключением самого чёрного курева. А если и кажется, так это не имеет значения…
[]
… Я надеюсь когда-нибудь умереть в 'Воротах'. Перс и мадрасец теперь здорово сдали. Трубки им зажигает мальчик. Я же всегда это делаю сам. Вероятно, я увижу, как их унесут раньше, чем меня. Вряд ли я переживу мем-сахиб или Цин Лина. Женщины дольше мужчин выдерживают чёрное курево, а Цин Лин — тот хоть и курит дешёвый товар, но он стариковой крови. Уличная женщина за два дня до своего смертного часа знала, что умирает, и она умерла на чистой циновке с туго набитой подушкой, а старик повесил её трубку над самым идолом. Мне кажется, он всегда был привязан к ней. Однако браслеты её он забрал.
Мне хотелось бы умереть, как эта базарная женщина, — на чистой, прохладной циновке, с трубкой хорошего курева в зубах. Когда я почувствую, что умираю, я попрошу Цин Лина дать мне то и другое' И тогда я буду лежать спокойно и удобно и смотреть, как чёрные и красные драконы бьются в последней великой битве...'
Продолжение постижения жизни как структуры состоит в том, что, как уже было сказано, борьба красного дракона с чёрным — это обман или самообман. Во-первых, не красный дракон, а белый, а, во-вторых, это вовсе не бой, а танец — со взаимной поддержкой. Но после того, как освоить тот уровень, с которого танец ясно различим, можно в постижении внутреннего устройства драконов пройти дальше, и они станут уязвимы. Именно поэтому светлый дракон в союзе с логиком всех — чёрного и белого драконов — побеждает.
'… Большую комнату наверху, где собирались его лучшие клиенты, он держал чистенькой, как новая булавка. В одном углу стоял Фунчинов идол — почти такой же безобразный, как и сам Фун Чин, — и под носом у него всегда тлели курительные свечки, но когда трубочный дым густел, запаха их не было слышно. Против идола стоял гроб Фун Чина. Хозяин потратил на него добрую часть своих сбережений, и когда в 'Воротах' впервые появлялся свежий человек, ему всегда показывали гроб. Он был покрыт чёрным лаком и расписан красными и золотыми письменами, и я слышал, будто Фун Чин вывез его из самого Китая. Не знаю, правда это или нет, но помню, что, когда я под вечер приходил первым, я всегда расстилал свою циновку около него. Здесь, видите ли, был спокойный уголок, и в окно иногда веяло лёгким ветерком с переулка. Если не считать циновок, в комнате не было никакой обстановки — только гроб да старый идол, весь синий, зелёный и пурпурный от времени и полировки…
… Все мы давно состарились. Нам много-много сотен лет. В 'Воротах' очень трудно вести счёт времени, к тому же для меня время не имеет значения…
… Не забудьте, что в Фунчиновы времена 'Ворота' были очень солидным заведением, где вам предоставлялись все удобства, — не чета какой-нибудь там чандукхане, куда ходят черномазые. Нет, здесь было чисто, спокойно и не людно. Конечно, кроме нас десятерых и хозяина бывали и другие посетители, но каждому из нас всегда давалось по циновке и по ватной подушечке в шерстяной наволочке, сплошь покрытой чёрными и красными драконами и всякими штуками, точь-в-точь как на гробе, стоявшем в углу.
После третьей трубки драконы начинали двигаться и драться. Я смотрел на них много-много ночей напролёт. Так я определял меру своему курению, но теперь уже требуется не меньше дюжины трубок, чтобы принудить их зашевелиться. Кроме того, все они истрепались и загрязнились не хуже циновок, а старик Фун Чин умер. Он умер года два назад, подарив мне трубку, которую я теперь всегда курю, — серебряную, с причудливыми зверями, ползущими вверх и вниз по головке под чашечкой.
… Не знаю, почему я не бросаю это заведение и не курю спокойно в своей собственной комнатушке на базаре…
… Я мало-помалу очень привязался к 'Воротам'. Ничего в них нет особенного. Они уже не такие, какими были при старике, но покинуть их я бы не смог. Я видел столько людей, приходивших сюда и уходивших. И я видел столько людей, умиравших здесь, на циновках, что теперь мне было бы жутко умереть на свежем воздухе. Я видел такие вещи, которые людям показались бы довольно странными, но если уж ты привержен чёрному куреву, тебе ничто не кажется странным за исключением самого чёрного курева. А если и кажется, так это не имеет значения…
[]
… Я надеюсь когда-нибудь умереть в 'Воротах'. Перс и мадрасец теперь здорово сдали. Трубки им зажигает мальчик. Я же всегда это делаю сам. Вероятно, я увижу, как их унесут раньше, чем меня. Вряд ли я переживу мем-сахиб или Цин Лина. Женщины дольше мужчин выдерживают чёрное курево, а Цин Лин — тот хоть и курит дешёвый товар, но он стариковой крови. Уличная женщина за два дня до своего смертного часа знала, что умирает, и она умерла на чистой циновке с туго набитой подушкой, а старик повесил её трубку над самым идолом. Мне кажется, он всегда был привязан к ней. Однако браслеты её он забрал.
Мне хотелось бы умереть, как эта базарная женщина, — на чистой, прохладной циновке, с трубкой хорошего курева в зубах. Когда я почувствую, что умираю, я попрошу Цин Лина дать мне то и другое' И тогда я буду лежать спокойно и удобно и смотреть, как чёрные и красные драконы бьются в последней великой битве...'
Продолжение постижения жизни как структуры состоит в том, что, как уже было сказано, борьба красного дракона с чёрным — это обман или самообман. Во-первых, не красный дракон, а белый, а, во-вторых, это вовсе не бой, а танец — со взаимной поддержкой. Но после того, как освоить тот уровень, с которого танец ясно различим, можно в постижении внутреннего устройства драконов пройти дальше, и они станут уязвимы. Именно поэтому светлый дракон в союзе с логиком всех — чёрного и белого драконов — побеждает.
Свидетельство о публикации (PSBN) 120935
Все права на произведение принадлежат автору. Опубликовано 05 Августа 2026 года
Автор
Меняйлов Алексей Александрович родился в Москве 11 февраля 1957 года. В возрасте 2 месяцев был перевезён в город Якутск, тогда ещё полностью деревянный, с..

Рецензии и комментарии 0