Мы - люди, нам свойственно мечтать о любви

Эжен… мне понравилось ваше изыскание псевдонимов, и я прочитала трактат о любви вторым вашим произведением. Не думаете ли вы, что столь щепетильная тема, как любовь, для пяти минут чтения изложена чисто конспективно, и более подходит к отделу «Эссе» (менее притязательному, чем пытаться выдать в столь коротком произведении «философию любви»). Слишком много на свете всего, что можно любить, и слишком по разному к чувству этому и слову относятся люди, придавая любые значения сиюминутной выгоды и пользы. Каждую фразу вашего эссе — позвольте так называть, — можно развернуть и продолжить (нет, «не лить воду»), но скажем, рассматривать поставленное утверждение, под разными углами зрения. Для примера взять прекрасное ваше название " Мы люди. Нам свойственно мечтать о любви" — сколько положений оно может содержать в себе? В названии этого не отразить, и не надо, оно для того, чтобы отразить название в произведении — «О чём мечтают люди?» — если вы просмотрите вопрос под таким углом зрения, то будет ясно, что о любви-то никто и не мечтает, и установки совершенно на иное — использование «влюблённого» в тебя в личных целях. Любить ничего не требуя? Принять таким, каков человек есть, но избирательная особенность отталкивается от материальных потребностей организма, и если вы «доминантная самка» никакой рохля, влюблённо хлопающий ресницами, вам не пара; но человек никогда не захочет принять аксиому — подобное тянется к подобному, чтобы составлять «гармоничное» соответствие друг другу. Все мечтают о принцах и принцессах, хотя в реальной жизни соответствующих под это определение людей относительно мира немного (отсюда аксиома «на всех принцесс не хватает»; в современном варианте «на всех миллионеров не хватит»). Некоторые смотрят на любовь как на относительное соответствие интересов, и в таком случае способность составить гармоничное целое происходит на основе интересов, что значительно дольше продлевает взаимные чувства, в этом случае люди смотрят друг на друга не только как на источник «наслаждения» (удовольствия и «левых бонусов»), а на равного партнёра и коллегу (хотя это больше и похоже на дружбу по интересам). У других семей есть и такие постулаты, воспитанные средой обитания, социальными данностями жизни; «жалеет, значит любит» и «бьёт, значит, любит», с которыми другие социальные слои в силу воспитания не только не согласятся, но и будут протестовать. Как в любых отношениях, в любви присутствуют свои правила, устав и кодекс, заключённый между двумя, будь то брачный договор, наиболее точно формулирующий обязанности и права сторон, который реально регулирует отношения между двумя, или устное соглашение с полушуточным требованием «трусы и носки стирает каждый себе сам», но и в этом случает найдутся люди, которые посмеются как тому, так и другому. Ранее существовал свой «устав» писанный и неписанный, книги по домострою, царский указ, что следует и не следует делать мужу и жене в отношении друг друга, но речь идёт уже не о «любви». А об отношениях семейных, что не всегда есть «любовь». Отсюда вопрос: любовь — обязательства или чувства; и где права? В любом случае, это взаимные требования и ожидания сторон друг от друга; и все семейные неурядицы начинаются на почве расхождения ожиданий от действительности. Конфетно — букетные периоды, скорее чувства влюблённости, но не самой любви, состояние парения, ослепления своим избранником и ответными вниманием и ухаживанием, возможно как стадия ранняя более крепких привязанностей и зависимостей «семейных». Любовь во времени от первобытно общинного до нашего. То есть сторон рассмотрения гораздо больше существует на самом деле. Что касается маньяков -и рассматривать не надо — у них болезнь и зависимость от «предмета», который находиться в их власти,- если хотите знать — это уже рассмотрел Эрих Фромм в книге «Бегство от свободы». Для примера достаточно. Вы же так пунктуально рассмотрели стороны необходимости или ненужности псевдонимов. Многим авторам, задумывающимся о том же будет интересно прочитать, хотя на мой взгляд, вы зря не открыли миру плоды своих изысканий. Полезно прочесть и узнать настоящие имена и биографии авторов, выступающих под псевдонимами и понять зачем им они потребовались, хотя бы в урезанной форме в качестве примеров, а можно и вовсе такое изыскание миру подарить в жанре «Эссе — исследование». Я даже подозреваю, что этим могут заинтересоваться издательства, и книга будет пользоваться спросом у многих литераторов, пытающихся понять свои отношения с миром литературы и жизнью. Для эссе о любви, кстати, тоже шикарно было бы привести исторические примеры и рассказать хоть накоротке, что для известных и знаменитых подразумевало это слово и понятие, тогда ваши собственные умозаключения не провисали бы в воздухе, подкреплённые примерами из жизни (много, ведь, известных пар исторических и современных). Но общий настрой и тональность, использование редкого ныне эпистолярного жанра письма, заразительность эмоциональность. романтичность и вера в то, что пишите приятно волнует душу, очищает и приподнимает над обыденностью. Непонятна фраза — опечатка или «новояз» (новый язык), что за придуманное слово: «в постель к незнакомствам...» — разберитесь, я не поняла, может, " к незнакомцам"? Очень хотелось бы, чтобы вы не останавливались, и поделились с миром своими открытиями в области псевдонимов и разных историй любви! Надеюсь, мой развёрнутый комментарий был полезен вам… Светлана.