Где сокровище ваше
Виктор Возрастные ограничения 18+
Вспомните, сколько раз в день вы обращаете внимание на свои гаджеты? Под гаджетами подразумеваются средства связи с возможностью выхода в интернет. А теперь проанализируйте, сколько раз из общего числа, вы обращаете на них внимание именно по делу, т.е. для совершения звонка или построения маршрута в приложении-навигаторе. У большинства из нас, скорее всего соотношение будет примерно 20:80 не в пользу разговоров – прямого назначения такого самого распространенного сегодня гаджета как смартфон.
Как бы это не было печально, стоит признать, что б′ольшую часть времени использования современных средств связи используются человеком не по прямой необходимости, а по навязанным услугам и стереотипам. Сегодня «неприлично» ходить с кнопочным телефоном, который к слову лучше всех справляется со своим назначением – обеспечивает телефонную связь даже в труднодоступных условиях, с минимальным сигналом. Нам же «удобнее» пользоваться смартфонами с огромным количеством дополнительных функций и с таящим на глазах зарядом батареи и таскать с собой к нему резервный источник питания в виде т.н. PowerBank. Мода – модой, но еще 10-15 лет назад женщины ходили с элегантными дамскими сумочками, которых теперь не увидишь даже в театре; на смену женщины выбрали или рюкзаки, стилизованные под женский ридикюль, либо сумку, на огромных ручках, с размерами, порой превышающими объем мужского портфеля.
Безусловно, у современных гаджетов много преимуществ. Это и возможность читать книги, и оперативно просматривать присылаемую почту, реагировать на изменение валютной биржи и пр., и пр. опять же обратимся к статистике и попробуем определить соотношение времени. Как не печально, – и тут оказывается, что львиная доля заряда аккумулятора тратится не на чтение писем или анализ рынка, а на банальное пролистывание страниц социальных сетей, в поисках чего-то особенного, за что можно было бы зацепиться глазу, поставить отметку и переслать дальше. Зачастую люди редко задумываются насколько та или иная информация, дублируемая ими в соц.сетях, может быть полезна адресату. Тут на первом месте стоит другая цель – «засветиться», обратить на себя внимание и собрать как можно большее количество «лайков». Ради этого многие готовы листать ленты бесконечно.
Все вышеописанное, конечно, относится не ко всем, но к подавляющему большинству в т.ч. и взрослых людей, многие из которых и рады бы избавиться от этого, но втянувшись, уже не представляют своей жизни без ежечасного просмотра соц.сетей, бесцельной переписки в мессенджерах и обменом сразу удаляемых картинок с поздравлениями или сомнительными шуточками, как правило, на уровне ближе к полу. А про детей и говорить не приходится. Если взрослый человек периодически может взять себя в руки и отложить планшет в сторону, то заставить сделать то же самое ребенка, подчас бывает достаточно трудно, если не сказать – невозможно. Все, наверняка, были свидетелями таких сцен в метро, магазинах и других общественных местах.
Давайте вспомним, ведь всего каких-то 25-30 лет назад многие из нас и кнопочные мобильные телефоны видели только в зарубежных фильмах. Наличие радио телефона уже было признаком комфорта. Люди не переживали о забытом дома телефоне, планировали свои дела, учили это делать детей, через что последние приобретали самостоятельность и ответственность за свои поступки.
Нельзя не вспомнить здесь слов Иисуса Христа из Священного Писания:… где сокровище ваше, там будет и сердце ваше (Мф. 6:21). Разъясняя этот стих прп.Максим Исповедник говорит: «Когда приметишь, что ум твой с услаждением занимается предметами вещественными, и любезно пребывает в помышлениях о них: то знай, что ты любишь их более, нежели Бога». А блж.Иероним Стридонский добавляет, что «Это нужно относить не только к деньгам, но и ко всем вообще страстям. Для прожорливого богом служит его чрево. Итак, он имеет сердце там, где и сокровище: сокровище любящего роскошь человека суть изысканные блюда; для ленивого — забавные игры, для любовника — похоть: Всякий находится в рабстве того, что одерживает над ним победу», и проводит параллель с другим стихом из Послания ап.Петра: Обещают им свободу, будучи сами рабы тления; ибо, кто кем побежден, тот тому и раб (2 Пет. 2:19). Т.е., «…что человек любит в этой жизни, и то мирское и тленное, к чему он как-то привязывается, это и есть то, на что обменивается Царство Небесное: ибо то, что человек любит, то и становится его богом…» (прп.Макарий Великий).
Там же, в посланиях ап.Павла находим: Неужели вы не знаете, что, кому вы отдаете себя в рабы для послушания, того вы и рабы, кому повинуетесь, или рабы греха к смерти, или послушания к праведности? (Рим. 6:16); и в Евангелии от Иоанна: Иисус отвечал им: истинно, истинно говорю вам: всякий, делающий грех, есть раб греха (Ин. 8:34). Святые отцы и современные экзегеты, сходятся во мнении при толковании этих мест и заключают, что каждый человек волен сам решать быть ему рабом греха или рабом праведности.
Закончить мысль хочется словами прп.Макария Великого: «Поэтому человеку, истинно стремящемуся к вечной жизни и желающему получить Царство Небесное, необходимо быть выше всего и над всем, что имеется в этом мире, и переступить все границы мирского и всякую земную славу, и освободить себя от всех материальных уз, и возлюбить только небесную Христову славу, и не примешивать к этой любви ничего иного, и ничего не любить из принадлежащего этой жизни».
Ранее опубликовано на https://ekzeget.ru/novosti-i-obnovleniya/novosti/191/
Как бы это не было печально, стоит признать, что б′ольшую часть времени использования современных средств связи используются человеком не по прямой необходимости, а по навязанным услугам и стереотипам. Сегодня «неприлично» ходить с кнопочным телефоном, который к слову лучше всех справляется со своим назначением – обеспечивает телефонную связь даже в труднодоступных условиях, с минимальным сигналом. Нам же «удобнее» пользоваться смартфонами с огромным количеством дополнительных функций и с таящим на глазах зарядом батареи и таскать с собой к нему резервный источник питания в виде т.н. PowerBank. Мода – модой, но еще 10-15 лет назад женщины ходили с элегантными дамскими сумочками, которых теперь не увидишь даже в театре; на смену женщины выбрали или рюкзаки, стилизованные под женский ридикюль, либо сумку, на огромных ручках, с размерами, порой превышающими объем мужского портфеля.
Безусловно, у современных гаджетов много преимуществ. Это и возможность читать книги, и оперативно просматривать присылаемую почту, реагировать на изменение валютной биржи и пр., и пр. опять же обратимся к статистике и попробуем определить соотношение времени. Как не печально, – и тут оказывается, что львиная доля заряда аккумулятора тратится не на чтение писем или анализ рынка, а на банальное пролистывание страниц социальных сетей, в поисках чего-то особенного, за что можно было бы зацепиться глазу, поставить отметку и переслать дальше. Зачастую люди редко задумываются насколько та или иная информация, дублируемая ими в соц.сетях, может быть полезна адресату. Тут на первом месте стоит другая цель – «засветиться», обратить на себя внимание и собрать как можно большее количество «лайков». Ради этого многие готовы листать ленты бесконечно.
Все вышеописанное, конечно, относится не ко всем, но к подавляющему большинству в т.ч. и взрослых людей, многие из которых и рады бы избавиться от этого, но втянувшись, уже не представляют своей жизни без ежечасного просмотра соц.сетей, бесцельной переписки в мессенджерах и обменом сразу удаляемых картинок с поздравлениями или сомнительными шуточками, как правило, на уровне ближе к полу. А про детей и говорить не приходится. Если взрослый человек периодически может взять себя в руки и отложить планшет в сторону, то заставить сделать то же самое ребенка, подчас бывает достаточно трудно, если не сказать – невозможно. Все, наверняка, были свидетелями таких сцен в метро, магазинах и других общественных местах.
Давайте вспомним, ведь всего каких-то 25-30 лет назад многие из нас и кнопочные мобильные телефоны видели только в зарубежных фильмах. Наличие радио телефона уже было признаком комфорта. Люди не переживали о забытом дома телефоне, планировали свои дела, учили это делать детей, через что последние приобретали самостоятельность и ответственность за свои поступки.
Нельзя не вспомнить здесь слов Иисуса Христа из Священного Писания:… где сокровище ваше, там будет и сердце ваше (Мф. 6:21). Разъясняя этот стих прп.Максим Исповедник говорит: «Когда приметишь, что ум твой с услаждением занимается предметами вещественными, и любезно пребывает в помышлениях о них: то знай, что ты любишь их более, нежели Бога». А блж.Иероним Стридонский добавляет, что «Это нужно относить не только к деньгам, но и ко всем вообще страстям. Для прожорливого богом служит его чрево. Итак, он имеет сердце там, где и сокровище: сокровище любящего роскошь человека суть изысканные блюда; для ленивого — забавные игры, для любовника — похоть: Всякий находится в рабстве того, что одерживает над ним победу», и проводит параллель с другим стихом из Послания ап.Петра: Обещают им свободу, будучи сами рабы тления; ибо, кто кем побежден, тот тому и раб (2 Пет. 2:19). Т.е., «…что человек любит в этой жизни, и то мирское и тленное, к чему он как-то привязывается, это и есть то, на что обменивается Царство Небесное: ибо то, что человек любит, то и становится его богом…» (прп.Макарий Великий).
Там же, в посланиях ап.Павла находим: Неужели вы не знаете, что, кому вы отдаете себя в рабы для послушания, того вы и рабы, кому повинуетесь, или рабы греха к смерти, или послушания к праведности? (Рим. 6:16); и в Евангелии от Иоанна: Иисус отвечал им: истинно, истинно говорю вам: всякий, делающий грех, есть раб греха (Ин. 8:34). Святые отцы и современные экзегеты, сходятся во мнении при толковании этих мест и заключают, что каждый человек волен сам решать быть ему рабом греха или рабом праведности.
Закончить мысль хочется словами прп.Макария Великого: «Поэтому человеку, истинно стремящемуся к вечной жизни и желающему получить Царство Небесное, необходимо быть выше всего и над всем, что имеется в этом мире, и переступить все границы мирского и всякую земную славу, и освободить себя от всех материальных уз, и возлюбить только небесную Христову славу, и не примешивать к этой любви ничего иного, и ничего не любить из принадлежащего этой жизни».
Ранее опубликовано на https://ekzeget.ru/novosti-i-obnovleniya/novosti/191/
Рецензии и комментарии 0