Книга «Сияние души.»
Глава 9. Дары Сострадания. (Глава 10)
Оглавление
- Пролог. (Глава 1)
- Глава 1. Звезда Надежды. (Глава 2)
- Глава 2. Мудрость в Сердце. (Глава 3)
- Глава 3. Сокровенные Знания. (Глава 4)
- Глава 4. Зов Души. (Глава 5)
- Глава 5. Вода Очищения. (Глава 6)
- Глава 6. Борьба с Тенью. (Глава 7)
- Глава 7. Светоносные Слова. (Глава 8)
- Глава 8. Чудеса Любви. (Глава 9)
- Глава 9. Дары Сострадания. (Глава 10)
- Глава 10. Путь к Иерусалиму. (Глава 11)
- Глава 11. Тайная Вечеря. (Глава 12)
- Глава 12. Преодоление. (Глава 13)
- Глава 13. Сияние в Сердцах. (Глава 14)
- Послесловие. Эхо Вечности. (Глава 15)
- Молитва-созерцание (Глава 16)
Возрастные ограничения 18+
Иисус был не только целителем и чудотворцем, но и великим рассказчиком. Чтобы донести до людей сложные истины о любви, вере и Царствии Небесном, он использовал простой и понятный язык притч – коротких историй из повседневной жизни, наполненных глубоким символическим смыслом. Эти истории были словно маленькие окошки, через которые можно было увидеть великую мудрость, скрытую в глубинах человеческого сердца.
Одна из самых известных притч Иисуса – притча о добром самарянине. Однажды некий человек шел из Иерусалима в Иерихон и попался разбойникам, которые ограбили его, изранили и оставили полумертвым на дороге. Мимо проходили священник и левит, но, увидев его, они прошли мимо, боясь оскверниться.
Но мимо проходил самарянин, которого иудеи презирали и считали нечистым. Увидев израненного человека, он сжалился над ним. Он подошел к нему, перевязал ему раны, полив их маслом и вином, посадил его на своего осла и отвез в гостиницу, где позаботился о нем. На следующий день, уезжая, он дал хозяину гостиницы два динария и сказал: “Позаботься о нем; и если издержишь что более, я, когда возвращусь, отдам тебе”.
Как-то в разговоре с законником Иисус спросил: “Кто из этих троих, думаешь ты, был ближним попавшемуся разбойникам?”
Законник ответил: “Оказавший ему милость”.
Иисус сказал ему: “Иди и ты поступай так же”.
Эта притча учит нас, что истинный ближний – это не тот, кто принадлежит к нашей семье, нашей нации или нашей религии, а тот, кто готов оказать помощь нуждающемуся, даже если он наш враг. Она призывает нас к состраданию и милосердию, к любви ко всем людям, независимо от их происхождения и убеждений.
Другая притча – о блудном сыне – рассказывает историю о молодом человеке, который попросил у своего отца свою часть наследства и ушел в дальнюю страну, где растратил все свое имущество, живя распутно. Когда он оказался в нищете и голоде, он решил вернуться к отцу и попросить прощения, надеясь стать одним из его наемников.
Но когда он был еще далеко, отец увидел его, сжалился над ним и, побежав навстречу, обнял и поцеловал его. Он велел своим слугам принести лучшую одежду и надеть на него, надеть перстень на его руку и обувь на ноги, и приготовить откормленного теленка, чтобы отпраздновать его возвращение.
Старший сын, который был в поле, услышав музыку и танцы, рассердился и не хотел войти в дом. Отец вышел и стал уговаривать его.
Но старший сын ответил: “Я столько лет служу тебе и никогда не преступал приказания твоего; но ты никогда не дал мне и козленка, чтобы я повеселился с друзьями моими. А когда этот сын твой, расточивший имение твое с блудницами, пришел, ты заколол для него откормленного теленка”.
Отец сказал ему: “Сын мой! Ты всегда со мною, и все мое твое. А о том надобно было радоваться и веселиться, что брат твой сей был мертв и ожил, пропадал и нашелся”.
Эта притча учит нас о безграничной любви и прощении Бога. Она показывает, что Бог всегда готов принять нас обратно, независимо от того, какие ошибки мы совершили. Она призывает нас быть милосердными и прощать тех, кто причинил нам зло, так же, как Бог прощает нас.
Притча о сеятеле рассказывает о человеке, который вышел сеять семена. Одни семена упали при дороге, и их склевали птицы; другие упали на каменистую почву, где не было много земли, и они быстро взошли, но, когда взошло солнце, они засохли, потому что не имели корня; третьи упали в терние, которое выросло и заглушило их; а другие упали на добрую землю и принесли плод: одно во сто раз больше, другое в шестьдесят, а иное в тридцать.
Эта притча учит нас о важности подготовки сердца к принятию слова Божьего. Она показывает, что слово Божье может принести плоды только в том случае, если оно упадет на добрую почву – на сердце, которое открыто для истины, готово учиться и меняться.
Иисус рассказывал притчи не просто для того, чтобы развлечь людей, а для того, чтобы заставить их задуматься о своей жизни и о своих отношениях с Богом и с другими людьми. Его притчи были словно маленькие зеркала, в которых люди могли увидеть отражение своей души. И эти отражения, словно дары сострадания, помогали им меняться к лучшему, становиться более любящими, милосердными и прощающими. И шепот Любви, звучавший в каждой притче, навсегда оставался в их сердцах.
Одна из самых известных притч Иисуса – притча о добром самарянине. Однажды некий человек шел из Иерусалима в Иерихон и попался разбойникам, которые ограбили его, изранили и оставили полумертвым на дороге. Мимо проходили священник и левит, но, увидев его, они прошли мимо, боясь оскверниться.
Но мимо проходил самарянин, которого иудеи презирали и считали нечистым. Увидев израненного человека, он сжалился над ним. Он подошел к нему, перевязал ему раны, полив их маслом и вином, посадил его на своего осла и отвез в гостиницу, где позаботился о нем. На следующий день, уезжая, он дал хозяину гостиницы два динария и сказал: “Позаботься о нем; и если издержишь что более, я, когда возвращусь, отдам тебе”.
Как-то в разговоре с законником Иисус спросил: “Кто из этих троих, думаешь ты, был ближним попавшемуся разбойникам?”
Законник ответил: “Оказавший ему милость”.
Иисус сказал ему: “Иди и ты поступай так же”.
Эта притча учит нас, что истинный ближний – это не тот, кто принадлежит к нашей семье, нашей нации или нашей религии, а тот, кто готов оказать помощь нуждающемуся, даже если он наш враг. Она призывает нас к состраданию и милосердию, к любви ко всем людям, независимо от их происхождения и убеждений.
Другая притча – о блудном сыне – рассказывает историю о молодом человеке, который попросил у своего отца свою часть наследства и ушел в дальнюю страну, где растратил все свое имущество, живя распутно. Когда он оказался в нищете и голоде, он решил вернуться к отцу и попросить прощения, надеясь стать одним из его наемников.
Но когда он был еще далеко, отец увидел его, сжалился над ним и, побежав навстречу, обнял и поцеловал его. Он велел своим слугам принести лучшую одежду и надеть на него, надеть перстень на его руку и обувь на ноги, и приготовить откормленного теленка, чтобы отпраздновать его возвращение.
Старший сын, который был в поле, услышав музыку и танцы, рассердился и не хотел войти в дом. Отец вышел и стал уговаривать его.
Но старший сын ответил: “Я столько лет служу тебе и никогда не преступал приказания твоего; но ты никогда не дал мне и козленка, чтобы я повеселился с друзьями моими. А когда этот сын твой, расточивший имение твое с блудницами, пришел, ты заколол для него откормленного теленка”.
Отец сказал ему: “Сын мой! Ты всегда со мною, и все мое твое. А о том надобно было радоваться и веселиться, что брат твой сей был мертв и ожил, пропадал и нашелся”.
Эта притча учит нас о безграничной любви и прощении Бога. Она показывает, что Бог всегда готов принять нас обратно, независимо от того, какие ошибки мы совершили. Она призывает нас быть милосердными и прощать тех, кто причинил нам зло, так же, как Бог прощает нас.
Притча о сеятеле рассказывает о человеке, который вышел сеять семена. Одни семена упали при дороге, и их склевали птицы; другие упали на каменистую почву, где не было много земли, и они быстро взошли, но, когда взошло солнце, они засохли, потому что не имели корня; третьи упали в терние, которое выросло и заглушило их; а другие упали на добрую землю и принесли плод: одно во сто раз больше, другое в шестьдесят, а иное в тридцать.
Эта притча учит нас о важности подготовки сердца к принятию слова Божьего. Она показывает, что слово Божье может принести плоды только в том случае, если оно упадет на добрую почву – на сердце, которое открыто для истины, готово учиться и меняться.
Иисус рассказывал притчи не просто для того, чтобы развлечь людей, а для того, чтобы заставить их задуматься о своей жизни и о своих отношениях с Богом и с другими людьми. Его притчи были словно маленькие зеркала, в которых люди могли увидеть отражение своей души. И эти отражения, словно дары сострадания, помогали им меняться к лучшему, становиться более любящими, милосердными и прощающими. И шепот Любви, звучавший в каждой притче, навсегда оставался в их сердцах.
Рецензии и комментарии 0