Сценарий к видеоролику «Ланиста Ботиата» («Спартак», 1960). Часть 2.

продолжение…

Как уже было сказано выше, на добровольную смерть во имя целей жреческого организма пошёл и Гракх, пятёрка, а то как бы и не шестёрка, в жреческом подчинении которого и находился Марцелл. Гракх, понятно, персонаж сложный. В частности, желательно не забывать, что во имя интересов жреческого организма, Гракх не имел права на людях открыто описывать свою деятельность, приписывая свои благие дела другим. В частности, своему соработнику по жреческому организму Крассу.
Поверхностный зритель, по рецептам маменек для анализа происходящего опирающийся не на дела, а только на слова, да и то не на все, решит, что Гракх хотел варинийцев из Италии выпустить, чтобы они грабили и убивали в других странах, реализуя представления Варинии о свободе. Дескать, Гракх хотел уголовников и примыкающие контингенты нулёвок, в те времена часть из них называлась рабами, из Италии выпустить, но Красс дал пиратам отступного, тем отрезав Плевку пути отхода. Потом, поставив Сенату условием своё назначение первым консулом, восставших уродов вырезал. Типа, всё сам. Так можно решить, если опираться только на слова. Другая картина открывается, если, плюнув на слова, рассмотреть события. Откуда спрашивается, на крайнем юге Италии появились легионы Лукулла и Помпея? СПАРТАК У КАРТЫ Кто отдал этим легионам приказ покинуть прежне место дислокации? Когда войска Лукулла и Помпея получили приказ вернуться в Италию, причём в точки, отрезающие Спартаку пути отхода, Красс даже в Сенат не входил. Формально был частным лицом и отдавать приказы права не имел. Подобный приказ легионам Помпея и Лукулла мог отдать только Гракх. Повторимся, приказ был таков, что легионы Лукулла и Помпея, высадились не между войском Варинии и Римом, тем открывая возможность рабам идти грабить в другие страны, а на пути отхода Варинии из Италии. Местом высадки вынуждая варинийцев идти на Рим, и тем вынуждая Сенат избрать Красса первым консулом. Даже если бы корабли пиратов не ушли из Брундизия, Спартак бы не успел погрузиться на корабли пиратов и уйти. Так что это Гракх разработал план разгрома войск рабов, это Гракх, по сути, задолго запланировал первое консульство Красса, а затем и императорство Юлия Цезаря. Парадоксально, правда? И это Гракх, о котором болельщики Спартака веровали, что он тем только и живёт, что обжорством да бабами, а так же желанием уязвить аристократию. А он, как выясняется, жрец-пятёрка. Если не более того…
Словом, несмотря на враждебные друг к другу слова, высказанные прилюдно, Гракх и Красс действуют в унисон. Гракх обеспечивает консульство Крассу, а Красс не поленился приехать в Капую в ланисту Ботиата, тем определив момент начала восстания Спартака. Оба они, и Гракх, и Красс, равно занимаются посвящением Цезаря. РАЗГОВОР О СТРАХЕ.
Супер. Красиво. Откровенный и честный мужской разговор. Точнее, жреческий.
При совместном анализе смертей Гракха-учителя и Плевка Цезарь, очевидно, понял существенно больше, чем Красс.
Впрочем, пятёрка Красс, носивший маску тирана и деспота, и этой маской провоцируя активность для создания Сената, даже сквозь маску виден как неплохой парень, как минимум, милосердный. Массовый зритель закономерным образом приписывает Крассу, наоборот, жестокость. Скажем, на основании этого эпизода. Дескать, зарезал бедного негра. Дескать, негра убил, хотя мог и не убивать. Но Красс негра не убивал. Негруже был убит. В фильме же есть эпизод, специально поясняющий поступок Красса, что негр был убит ещё до того, как прикоснулся к коленам Красса. ЭПИЗОД С КРАСКОЙ. Негр копьём, попавшим в область отмеченную жёлтой краской, был уже приговорён к смерти, причём к смерти медленной и мучительной. Красс же негру страдания облегчил. Надо же, негр попытался Красса убить трезубцем, женщина на месте Красса оставила бы негра мучиться, в отместку, а Красс негра от страданий освободил. Это ли не милосердие?
Ну, негр Драба это отдельная песня о жреческих приёмах управления нулёвками. Драба – тоже проект Ботиата, необходимый для внедрения восставшим цели освобождения всех рабов вообще. Вот, пожалуйста, Ботиат выдал Драбе особый плащ, в котором он смотрится как эдакий гуру. Воплощение мудрости, эдакий таинственный монах, а не длинномерная шоколадка. А ещё Драбу каждый день бреют налысо – только его одного. Интересно, ради чего такая привилегия? Все эти манипуляции Ботиата с маменькиным сынком Драбой не случайны. Но для анализа Драбы как части проекта «восстание рабов» необходимо прежде рассмотреть созвездие Орион, он же Большой человек. Замечательно, что на роль Большого человека с Карты Неба выбрали действительно самого высокого чувака в ланисте. Замечательно! Созвездие Орион символизирует лжегероя. Ни в одном семинаре к созвездию Орион из пятой триады мы пока ещё не обращались, так что это тема отдельного семинара. Для начала, обратите внимание, что Плевок и Шоколадка сразу же нашли друг друга глазами, как только новую партию гладиаторов привезли в ланисту Ботиата. Это – деталь. Важная. Догадайтесь, что черех эту деталь открывается? ПАУЗА

Красота Красса как элемента жреческого организма, открывается и в эпизоде, в котором Красс приказывает ланисту Ботиата высечь. Ботиат потом изображает по поводу порки страдание, хотя по нему видно, что он нисколько не страдает, а очень доволен. Доволен! Интересно, чем? Бытовушникам мерещится, что Красс здесь реализовывал свои тиранические пороки, дескать, не перечь тирану, и Ботиат, в результате, зарядился ненавистью к Крассу. А ненависть, как известно всякой женщине, греет и придаёт сил. Источник активности. То есть Ботиат якобы – женщина! Пальцем в жопу! А ведь удивительный по глубине эпизод! Но об этом или в следующей серии, или в видеосеминарах. Ведь видеосеминар записать всё-таки несравнимо легче, чем сделать ролик. Правда, у видеосеминаров есть тот недостаток, что дискуссия порой затрагивает такие вопросы на которые ответов нет даже у меня, любимого. КАРТА Ну так и что, что нет ответов? В конце концов, я Господом Богом не прикидываюсь, а если на что и претендую, то только на роль исследователя.
Но если о порке Ботиата хотя бы коротко, то ключевая деталь порки та, что и сама порка, и приказ Красса о порке был отдан на фоне гор трупов и на глазах Варинии. Когда Варинии Гракх даст вольную и отправит её в провинцию под надзором Ботиата, у Варинии будет материал для отождествления себя с Ботиатом – дескать, оба они жертвы произвола и тирании. И Ботиату будет легче ею управлять. А это управление Варинией жреческому организму необходимо потому, что Вариния своего статуса психоэнергетической королевы нулёвок под эгидой жречества не утрачивает. Только теперь, после уничтожения спартаковцев, а их уничтожить понадобилось для формирования Варинии, посредством неё будут психоэнергетически управлять не только уголовниками, но и, с позволения сказать, свободным плебсом, в нынешней терминологии электоратом. Будет сидеть в каком-нибудь тихом поместье, и Ботиат будет менять ей состояния. А плебс сам того не понимая, будет реагировать. К примеру, плебсу нужно создать кратковременное ощущение счастья. Варинию запирают в общественном сортире и не выпускают. Вылизывать там что-нибудь может, может и будет, непременно будет – ведь не случайно же на роль Варинии подобрали актрису с внешностью классической копрофилки. Копрофилия – греческое слово, копро – испражнения, филео – любить. Вот она и будет вылизывать и будет счастлива. Это ощущение счастья и передастся плебсу.
Или другой вариант. Вот, к примеру, в Риме случается чума. Нужно, чтобы плебс расценил это как величайшее несчастье. Будь плебс, будучи предоставлен сам себе, вернее, если сортирная королева не будет под управлением жречества, чуме обрадуется – ведь столько несчастий обрушится на соседей! Кайф! Ещё и заразу будут намеренно распространять, как это делали в Европе подбрасывая заражённые тряпки. Этого допустить нельзя. Вот случается чума – и Варинию сажают в чистую комнату и никакого дерьма до неё не допускают, вроде бомжей. Её реакция – ощущение несчастия. И это её ощущение передастся плебсу. Ведь она же его королева. Психоэнергетическая.
Манипуляция? А не будь нулёвкой, будь человеком. Будь честен и уважай учителей на первой ступени, расти по посвящению выше – и вторить ощущениям сортирной королевы не будешь. К тому же сортирные королевы есть всегда и плебс всегда с ними синхронизирован. Так что возможны только два состояния: сортирная королева бесконтрольна и сортирная королева под управлением жрецов – и тогда хаос уменьшается. Другое дело, что беспризорные сортирные королевы меньшего масштаба, чем раздроченная жрецами Вариния, отсюда требуется большее число сортирщиц, отсюда кажущееся разнообразие вкусов плебса.
Ботиату тратить время на подобные манипуляции Варинией не в ущерб – для него это возможность освоить пятую ступень. Конкретное дело. Потому Ботиат с трудом и сдерживает довольство, сидя перед Гракхом и повествуя о тирании и самоуправстве Красса. Эти словесные выпады против Красса были нужны Ботиату для вхождения в роль, чтобы эффективней управлять Варинией, а через неё и плебсом. И Гракх Ботиату в том помогал, прекрасно понимая, что сейчас пестуется его, Гракха, приемник. Да, преемник. Пестуется.

Разница в приёмах управления Гракхом и в недалёком будущем Ботиатом в том, что Ботиат будет управлять через одну дерьмовочку, а Гракху приходилось через многих. ТЫ ВИДЕШЬ ЗДЕСЬ МНОГО РАЗНЫХ ЖЕНЩИН Разных! Вот уж действительно ценная деталь! Дело в том, что каждый бабник, который может себе позволить выбирать, предпочитает один тип женщин. Настолько один, что женщина меняется, а знакомые бабника и не замечают, что произошла смена, настолько его женщины похожи одна на другую. Но это в случае, если бабник выбирать может себе позволить. А если не может себе позволить, то женщины будут разные, не похожие, потому что вынужден довольствоваться теми, кто даёт. Уж кто-кто, а Гракх не мог не знать об этой закономерности, да и многие другие тоже эту закономерность знают, так что для создания достоверной маски бабника Гракх бы выбирал похожих женщин. Но Гракх собирал в доме разные типажи женщин. А ведь уж кто-кто, а Гракх мог себе позволить выбирать. Так что эти разные типажи женщин нужны были Гракху для управления разными категориями плебса. У Гракха были уродцы так скажем, средней паршивости, а жреческий организм в лице Ботиата выпестовал монстра, тем подготавливая монолитность общества. Монстра, необходимого для жреческого единоначалия, для консульства Красса и императорства Цезаря.
Но не управление само по себе, понятно, интересовало посвящённых Гракха и Ботиата, всё это имело конечной целью вызволение из плебса хоть кого-то, кто способен выбраться их Квадры и вызволиться в жреческий организм.
Гракх помогал Ботиату ещё и тем, что поторапливал проезд Варинии именно по Аппиевой дороге, вдоль которой на протяжении примерно 30 километров висели распятые рабы Варинии. Потому Гракх и поторапливал, что нужно было, чтобы рабы, эти особо упёртые маменькины сынки, не успели бы все на крестах подохнуть. А проезд Варинии сквозь тридцать километров агонизирующих трусов нужны были для того, чтобы Вариния не вышвырнула своего ребёнка в канаву, как на её месте поступила бы всякая шлюха даже меньшей раздроченности. Нужно было, чтобы Вариния лихорадочно ища оправдание своей ключевой в тёмном отношении роли в восстании, утвердилась в мысли, что все эти горы трупов были не зря, что всё это нужно было для того, чтобы её сын был свободен. Женщины спокойно вышвыривают своих детей, и идут дальше блядовать, но с годами, если не найдут особо эффективного способа отупиться, начинают соображать, что они – дерьмо. А это уже основа для мысли.
Но мыслительный процесс для нулёвок неприемлим. А у Варинии ситуация ещё более жёсткая. Она в преддверии размышления, а зачем вообще было нужно это восстание, ради чего рабы грабили, убивали, а потом были распяты? Каков лично для них смысл? Обретение свободы? Но ведь для получения свободы им в жреческом государстве достаточно было хоть немного начать соображать, пройти хотя бы первую ступень посвящения – и они бы получили свободу и даже римское гражданство. Вышвырни Вариния ребёнка, то ей пришлось бы признать, что всё было напрасно, дебильная реакция коррекционного класса на учителя, который требовал от них человеческого поведения. Наличие же не вышвырнутого ребёнка давало Варинии оправдание, что все эти смерти на крестах были не напрасны, дескать, всё это было не зря, всё это было нужно для свободы её ребёнка. То, что свободу и ей, и её ребёнку дал Гракх Вариния, не сообразит, ей будет мерещится, что это рабы её выблядку свободу завоевали. Идиотизм, но такова жизнь непосвящённых. И такое оправдание сортирной королевы, пусть и идиотическое, было на руку жрецам. Ведь на неё появлялась узда. Чуть что – отнимем ребёнка. Такое оправдание, что всё это восстание было ради завоевания свободы выблядку, а с годами, поскольку он сын матери-одиночки уроду Вариния соорудила уже в самом начале череды крестов с распятыми, стоя под крестом со Спартаком – потому и не скрывала уже своего желания Спартаку смерти. УМРИ Эта фраза из шедевра «Спартак» была при показе в Советском Союзе антисталинистами, этими лжецами, вырезана, тем частично обессмысливая фильм.
Соорудила оправдание в самом начале, но по расчёту жрецов необходимо было не менее 30 километров, чтобы в этом оправдании укрепиться в достаточной мере, чтобы ребёнка не вышвырнуть. Именно поэтому Гракх и направил Варинии именно по Аппиевой дороге. Потому и торопил Ботиата с отъездом. Эти уроды так и так были бы распяты, таков закон, но ведь Варинию можно было направить в любом направлении.
А разговаривал Гракх с Варинией ласково потому, что нужно было довести её до Аквитании, чтобы она по дороге не устроила истерику и не сбежала – вышвырнув ребёнка. В конечном счёте было необходимо, чтобы Варниния в своих глюках об устройстве мира доверяла Ботиату.
Так что таков смысл, казалось бы, совсем необоснованного приказа Красса высечь Ботиата, посвящённого четвёртой ступени – Вариния должна быть управляема на благо народа. И с бытовой, а тем более с жреческой точки зрения Красс имел право приказ о порке Ботиата отдать. А с жреческой точки зрения и вовсе минимум пятёрка Красс сделать это был обязан.
То есть и в этой точке тоже Гракх и Красс действуют в унисон.
Красс прекрасно понял женщин, в частности, на раз определил, что у Варинии ребёнок не от Спартака. О том, как он это определил, по какой именно детали поведения Варинии, тоже в в видеосеминарах. Так что Красс, как говорится, за базар отвечал, когда говорил эти слова. ЕЁ РЕБЁНОК
От понимания, что ребёнок не от Спартака, восприятие нескольких эпизодов шедевра меняется в сторону адекватного. ТВОЙ РЕБЁНОК, СПАРТАК. Я – СПАРТАК! КАК Я ЛЮБЛЮ ТЕБЯ, СПАРТАК! Отлично показано, что Спартаком себя назвали все сдавшиеся трусы, кроме самого Спартака. Действительно, ребёнок не от него. И Красс тому нашёл доказательство.

Историю восстания с участием в качестве массовки Спартака и его аналогов вспоминают – и весьма часто. Не считая экранизаций, сериалы выходят уже чуть ли не каждый год, во всяком случае, в 2010-м вышел сериал, а уже в 2011 – другой. Ну и что же так привлекает интерес массового зрителя, нулёвок? Процессы внутри жреческого организма ему не понятны. И чужды. Привлекать не могут. Спартак тоже интересовать как-то особенно не может – таких много, такие повсюду. Я – СПАРТАК! Словом, ничего особенного. И вообще Спартак в этой истории не при чём. Так – пена, расходный материал. Особенно привлекательной для нулёвок оказывается только Вариния. Но для непосвящённых она видна только как аномально востребованная шлюха. Для нулёвок только судьба Варинии с привлекательна. Хотя и не признаются, что мечтают быть столь же востребованной. Но мечта о подобной востребованности сквозит и в других поступках. Свою востребованность обычные пытаются увеличить всяческими ухищрениями. Скажем, красятся, подмываются, качаются в тренажёрных залах. Но до востребованности Варинии им не допрыгнуть. Как бы ни старались. Ведь чтобы допрыгнуть – надо, чтобы данной особью заинтересовался жреческий организм. Заинтересовался, обратил внимание и приблизил – чтобы раздрочить выбранную наоборотницу на аномальную ненависть. Только тогда какая-нибудь сможет оттянуться по полной в плане востребованности. А без внимания товарищества, именно внимания, а не только приближения, не сможет – кишка тонка. Вернее, кишка не та. Но внимание жреческого организма к данной конкретной особи из нулёвок от самой этой особи не зависит нисколько. Да она сама жреческий организм даже и заметить не сможет – глаза она сама себе завернула не в ту сторону. Но каждая шлюха свою востребованность увеличить таки пытается, смешно сказать, домашними способами. Ну-ну, давай, дерзай, Дуся. Старайся.
Вообще говоря, в этом ролике мы не изучаем Спартака, как историческую личность, а только то, что показано в шедевре. Будут, понятно, возражения, что Спартак – не петух, а герой. В самом деле, на Западе Спартак позиционируется как отец демократии. А в антисталинском СССР Спартак позиционировался как отец социализма, понятно антисталинского типа, то есть пораженческий. В антисталинском СССР главным балетом считался балет «Спартак». Школьником я был на этом балете в Большом театре с Лиепой в главной роли. Ничего, естественно, не понял. И вообще было скучно. Только что и запомнил, что грандиозных размеров выпирающую подкладку в паху Лиепы, выпирающую настолько, что трудно оторвать глаза было, наверное, не только мне. А ещё запомнил, что какие-то мужики женскими голосами много кричали «Браво!» Поразило именно то, что у всех кричащих были именно женоподобные голоса. Ну, о сексуальной ориентации танцоров балета никто не заблуждается. Балет – особый вид искусства, проходят только те постановки, в которых центральный персонаж такой же как исполнитель. Была попытка сделать балет о сталинском Герое Советского Союза Маресьеве, лётчике-истребителе, летавшем с обоими ампутированными ступнями, так этот балет провалился. Ещё бы! Сталинский герой – мужчина. Ничего общего с танцорами балета. Не органично. А балет о Спартаке получился очень органичным. Интересно, что премьера балета об отце антисталинского социализма по книге Рафаэлло Джованьоле состоялась 27 декабря 1956 года, то есть после XXсъезда, на котором был оплёван Сталин. А американский шедевр «Спартак» 1960 года, который мы рассматриваем, снят по книге Говарда Фаста, лауреата Сталинской премии. Единственная награда Фаста. Интересно, что книга Фаста «Спартак» в антисталинском СССР так и не была опубликована. Не переведена до сих пор. А фильм был несколько покоцан, только сейчас русским стала доступна полная версия. Так что вот так: американский шедевр вырос под сенью Сталина.

Спартак

Так, скажем, исполнительный мэнеджер проекта «Спартак», как уже было сказано – Вариния. Её повышенная активность на сексуальном фронте не причина, а лишь симптом. Блядство вообще не болезнь, а наоборотническая реакция на жреческий организм вообще или на отдельных логиков. Вот шлюхе надо что-то понять, и в отрыве от какого-нибудь дегенерата, вроде кабачника, младенца или кошки она должна понять, но чтобы этого не сделать, она, типа Вариния бежит искать ассистента, чтобы улететь, отупиться, заторчать. Так что первичен логик, а у Варинии только реакция. Эту непроизвольную реакция нулёвок из Квадры и использует Ботиат, для того, чтобы раздрочить её до масштабов королевы рабов. В шедевре «Спартак» показано, что штаб офицерской школы, она же ланиста Ботиата и посылает Варинию в те места, в которых она будет в непосредственной близости от логиков. Вот двойка Марцелл учит гладиаторов как выживать. То есть находится в состоянии Волопас. Непроизвольная реакция Варинии как нулёвки – она начинает воображать, что она королева, Кентавр. Она тут же ищет способ предать, чтобы отупиться. Никаких мыслительных процессов, просто она ищет варианты, когда ей станет хорошо.
Ботиату, как посвящённому не может нравится всё это блядство, и он мог бы легко это прекратить, по меньшей мере отгородив кухню от учебных помещений стеной, но раз для посвящения шестёрки нужна королева, то он строит кухню рядом к учебным помещением и отгораживает железной решёткой, которая пре тех технологиях, которая бытовала в те времена, очевидно много дороже, чем каменная стена. Трудно предположить, что Ботиат всех этих реакций женщин не понимал, как никак он более десяти лет ставит психологические эксперименты под видом гладиаторского бизнеса. ЖИВУТ БОЛЕЕ ДЕСЯТИ ЛЕТ С точки зрения жреческой это не пустое времяпрепровождение, ведь некоторые гладиаторы проходят здесь посвящение. НЕКОТОРЫЕ СТАНОВЯТСЯ СВОБОДНЫМИ, Десять лет, а теперь взялся изготовить королеву плебса – отсюда все эти дорогостоящие решётки вокруг кухни вынесенной на учебное поле.
Ботиат Варинию так же вызывает всякий раз, когда приезжают логики. В данном случае приехал Красс, начинающая тройка и вот этот герой восточной войны – единичка.
По мере возможности Ботиат, будучи главным логиком ланисты держит Варинию при себе, хотя она как дешовка, не товарищ, не в его вкусе.
Добровольно на смерть жрец второй ступени посвящения Марцелл пошёл для того, чтобы за Спартаком массы пошли ещё бодрее, а у самого Спартака от ощущения собственного величия, если не сказать от ощущения богоизбранности, совсем крыша съехала.

Смотреть — https://vairgin.com/lanista-botiata-spartak-1960/