Глава III. Жертвы (Глава 4)

Я считаю, что человек во многом определяется тем, на какие жертвы и ради чего он готов или не готов пойти. Честь, гордость и достоинство человека — всё это оказывается в опасности в условиях реальной жизни, регулярно ставящей тебя перед выбором. Хотя правильнее будет сказать, что жизнь даёт тебе много возможностей поставить себя перед выбором и проверить, чего ты стоишь. Однако большинство людей избегают этого. Так давайте попробуем пофантазировать.

Ночь, тёмный переулок. К вам подходит человек с пистолетом и хочет принудить вас вступить с ним в сексуальную связь под угрозой смерти. Каковы ваши действия? Стоят ли ваша честь, достоинство того, чтобы лежать в луже собственной крови, пока ваш труп не увидит первый вышедший с утра на работу человек? Для многих людей весомым поводом для подобного будет даже не угроза жизни, а скромные деньги или обманчивое первое впечатление. Так чем вы хуже? Или лучше? Их ведь даже не мучает совесть, а вы – жертва обстоятельств, борющаяся за свою жизнь с каким-то вооружённым подонком! Получилось ли вас оправдать? Кажется, тут есть о чём поспорить. Давайте упростим.

Ночь, тёмный переулок. К вам подходит человек с пистолетом и говорит вам раздеться догола, чтобы снять вас на камеру и отправить фото всем вашим знакомым и близким. Ну, это уже даже не прямой контакт! Многие люди пережили подобное, хотя, будем честны, их откровения попадали в сеть из-за затуманивших разум чувств, а ваш случай немного другой. Вас целенаправленно хотят унизить, опозорить. Готовы ли вы принять изначально враждебные по отношению к вам условия? Упростим.

Ночь, тёмный переулок. К вам подходит человек с пистолетом и под угрозой смерти приказывает вам встать на колени. Просто встать на колени. Без раздеваний, фото и прочего. Об этом не узнает никто, кроме вас двоих. Каковы ваши действия? Начинает ли проигрывать гордость здравому смыслу? Кажется, жить можно, несмотря на любые виды унижений. Скажем, грабитель на улице не ставит целью опозорить вас – ему просто нужны деньги. Но в вышеперечисленных примерах всё иначе.

И потрясающе, что мы можем рассуждать “с дивана” обо всех этих ситуациях. Вероятно, большинство людей согласились бы в реальности на любые условия, лишь бы пистолет не выстрелил. Начались бы нервы, страх за свою жизнь. Но ирония в том, что в жизни девяноста девяти процентов людей подобные ситуации никогда не возникнут. Всё подобное обходит большинство людей стороной, поэтому они и не признаются себе в своей трусости, слабости. Просто потому что в этом и нет необходимости признаваться. Человек не считает нужным бороться с той слабостью, которую можно игнорировать, не замечать. И мы не любим судить о других по их поведению в экстремальных ситуациях, потому что не знаем точно, как сами себя в них бы повели. Либо как раз потому, что знаем, как мы себя в них бы повели. Нам удобно оценивать человека по его одежде, заработку, бытовым ссорам или окружению, потому что всем этим можно при желании прикрыть полное отсутствие волевых качеств, либо даже свести волевые качества к одежде, заработку, окружению и прочему. Да, даже слова и рассуждения человека о его поведении под дулом пистолета могут многое вам сказать. Собственно, вам придётся научиться извлекать из этих слов и рассуждений выводы, потому что реальной такой ситуации вы не дождётесь. Ну, либо надевайте маску, берите пистолет и дерзайте. Но нет, это шутка, а не призыв.

Я привёл вам в пример несколько ситуаций. О чём вы думали, пока читали? Какие решения принимали, ставя себя в это положение? Наверно, у меня не вызывают негатива именно те, кто осмелились примерить на себя рыцарские доспехи и видят себя непреклонными и гордыми даже перед лицом смерти. Наверно, у меня вызывают негатив честные трусы, которые везде и на всё согласны ради выживания. Но я точно знаю, что больше всего негатива во мне возбуждают те, кто согласились на одни виды унижений, но не согласились на другие. Что толку от твоего достоинства, если ты не готов, скажем, раздеться догола, но запросто встанешь на колени? Достоинство или есть, или его нет. В достойном человеке зажигается протест, который не допускает прогибания под любые подобного рода условия, потому что суть не столько в самих условиях, сколько в положении, в которое вас ставят. Ты или бережёшь свою гордость от начала и до конца, или цепляешься за жизнь от начала и до конца. В остальном нет смысла. Весело будет, если сначала тебе скажут встать на колени, ты на это согласишься, а потом тебе скажут раздеваться, а ты возмутишься: “Нет, это уже слишком”. И вот, пистолет выстреливает, но уже не в достойного человека, а в того, кто согласился встать на колени.

Банально, но жизнь — череда испытаний. Легко переживать проблемы и стресс, когда веришь, что эти испытания предназначены именно тебе. Значит, ты можешь с ними справиться, а возможно, только ты можешь с ними справиться. От этого растёт твоё самомнение. Этот парень с пистолетом — очередное испытание. Если он достойный человек, то не посмеет выстрелить в меня, потому что я показал ему, что боюсь разочарования в себе больше, чем смерти. А если он недостойный человек, то он ничего не сможет от меня добиться и моя смерть будет грандиозной победой достойного над недостойным.
Зачем нужна гордость и достоинство мертвецу? В момент, когда тебя остановят, заставят, унизят, ты познаешь свой предел. Остановили, заставили, унизили твой интеллект, твои эмоции, твой жизненный опыт, твои мечты и амбиции. Твоя личность на этом погибнет. Может быть, будет дальше жить какая-то другая, но прежняя не смогла бы смотреть на неё без презрения. Я не хочу говорить, если знаю, что меня легко можно заставить замолчать. Я не хочу делать что-то, зная, что меня легко можно остановить. Масштаб моей подавленной личности просто раздавит любые попытки начать жить заново.

А как же жертвы ради других? Готовы ли вы отдать жизнь за родителей, за любовь, за друга или за незнакомого вам человека? На какие виды унижений готовы ради них пойти? Наверно, даже в мою голову в критической ситуации могла бы забраться безумная идея пожертвовать собой ради другого. Идея, которую я не успел бы обдумать и задушить внутри себя. И на самом деле, жертва ради другого человека — это благородно. И любые издевательства уже не так сильно вас унижают, если вы терпите их ради кого-то. Многие люди готовы оценить чужую жизнь выше, чем свою. И природа такого мышления кроется или в ужасной привычке обесценивать себя, или в ощущении способности распоряжаться своей жизнью. То есть, свою собственную жизнь человек воспринимает как то, чем он в праве и в состоянии распоряжаться, поэтому легко может ей пожертвовать ради того, что его собственностью не является. Говоря объективно, в вашем распоряжении находится далеко не только ваша жизнь. Любой человек обязан вам жизнью отчасти хотя бы за то, что в приступе гнева вы не убили его чем угодно из того, что оказалось под рукой. Вы легко можете лишить жизни как себя, так и другого человека. Всё в вашей власти, всё — в той или иной мере — ваша собственность.

Кто вы такой, чтобы жертвовать своей жизнью? Каково будет вашим родителям, даже если вы ради них же пожертвуете собой? Каково будет вашим друзьям? Людям, которым вы могли бы когда-то помочь? Вашей будущей любви, которая уже никогда вас не встретит? Точно так же, как чужая жизнь в каком-то смысле принадлежит вам, так же и ваша жизнь в каком-то смысле принадлежит другим. И лишая жизни себя, вы лишаете чего-то и окружающих вас людей. Имеете ли вы право на это? Выбирая между своей и чужой жизнью первое, вы не становитесь убийцей человека… Вы становитесь спасителем себя.
Не всегда нам дана роскошь понимать, что именно мы спасаем, но себя мы знаем лучше, чем любого другого человека. Если вы — достойный человек, то, спасая себя, вы спасаете достойного человека. Если сейчас вы не достойны спасения, то вы всё равно должны выбрать себя, потому что сможете нести за это ответственность, сможете исправиться, чтобы это спасение было оправданным и заслуженным. Но вы никогда не знаете с точностью, что спасаете, выбирая жизнь другого человека. Так стоит ли рисковать?

Терпеть унижения ради кого-то, жертвовать собой — опасно. Опасно, потому что тебе могут быть за это благодарны. А благодарность опьяняет и сковывает человека. Может быть, ты пожертвовал собой ради него в той же степени, в какой был готов пожертвовать и ради кого угодно, но он воспримет это на свой счёт, переоценит твоё к нему отношение, слишком хорошо начнёт к тебе относиться. Может быть, со временем ты станешь человеку не интересен, не нужен или даже противен, но он будет считать себя обязанным тебе за все твои жертвы. И раньше я легче шёл на жертвы ради других, доходил в этом до крайностей. Наверно, этим я хотел доказать свою правильность, но самопожертвование часто переоценивают. Если ты ничего из себя не представляешь, ничего не стоишь, то много ли ты отдаёшь, жертвуя собой?
Жертвовать собой — это, как ни странно, лёгкий путь. Ты снимаешь с себя ответственность, надеешься, что кто-то изменит этот мир, вдохновлённый твоей жертвой ради него. Кто-то, а не ты сам. Легко выглядеть достойным и хорошим человеком в глазах других, когда выдаёшь любовь к страданиям и бессилие за альтруизм. Забавно, что перед человеком, у которого вообще нет кого-то близкого или важного, не стоят все эти вопросы. На него нет рычагов давления, у него нет слабых мест, он в ответе только за себя.

У меня складывается впечатление, что я обманываю окружающих меня людей. Мне кажется, что они уверены в моей готовности ставить чужие интересы выше личных, а этот текст показался бы им моей росписью в слабости и эгоизме. Но такова цена честности с самим собой. Это и есть свобода от чьих-то ожиданий.