Теория абсолютной объективности

То, что, я называю теория абсолютной объективности, является довольно сложной темой для осознания, так как предполагает априорное понимание некоторых вещей, которые вытекают, как я понимаю из рационального мышления. Но, хочется отметить, не то понимание рационального мышления, которое мы используем, то есть, не что мы думаем, как более логичнее поступить в той или ной ситуации. У нас просто есть понимание рационального, но мы не рациональны сами по себе. По стоицизму, мы должны вживлять в себя те или иные идеи, не просто понимать, что они есть, а сделать эти идеи частью себя, жить ими, а они должны быть частью нашего я, продолжением нашей личности. Наши идеи и мысли должны происходить через них. Это не просто для понимания только потому, что очень тяжело отличить, когда мы лишь думаем, что понимаем, а когда в действительности руководствуемся этими идеями. Почему я пишу это? Я слушал видео про справедливость, там затрагивалась эта тема по Канту, как он ее описывал. По его мнению, в действия важен мотив, мотив, который побужден долгом. А долг должен строится на мышлении, которое очищено от «людских» пороков и природных и биологических необходимостей, то есть, очищенный идеальный разум, истинный рационализм. То есть, долг сам по себе априорный. Это тяжело понять. Априорный, в данном случае означает, такое понимание, общее для всех по определению, с момента возможности осознанно мыслить. Без единого сомнения в правоте данного суждения. Я так думаю, что это такое понимание, по типу инстинкта самосохранения, в котором не сомневаются, а которым руководствуются. Ты и все другие индивиды должны, грубо говоря с 0 секунды поступать так, вообще не сомневаясь в правоте и справедливости того или иного действия. Поэтому, я называю это теорией абсолютной объективности, по сколько считаю, такой уровень мышления невозможен для нас, людей. Так как, оно предполагает возвышения над нашей природой, то есть, полное избавления от пороков и страстей, иметь абсолютной чистый и не зависимый разум. Рациональный разум. Единую систему мышления, которая понятна всем априорно, с момента самосознания и никогда не ставиться под сомнение в правоте данного подхода. Это и есть, по моему мнению, действовать по долгу. Такой мотив и есть справедливость. Как я и говорил достичь данного уровня, думаю невозможно, по сути, нашего существования. К тому же, требует дать определения априорным понятиям, хотя для истинного рационалиста это должно прийти само собой, а значит, если ты этого не понимаешь, то думаю, в дальнейшем осознать будет либо невозможно, либо тяжело. Как иначе кому-то объяснить то, что он не прав? Что все его жизненные принципы и ценности были ложными, и все его существования возможно тоже. Глубокое осознание того, что всю жизнь был слеп, следовал ложным идеям, был под властью своих пороков и страстей и при этом никогда не сомневался в том, кто ты есть. Можно ли считать меня, того кто пишет это все таким человеком, который приблизился к данному уровню? Конечно же, нет. Я всего лишь стремящийся. И принимаю тот факт, что возможно никогда не дойду.