Помилование (Глава 108)

Помилованный должен игнорировать всё остальное: причина просто в том, что было прорицание немое.
Нельзя отринуть беспощадность человека: помилования не было ни одного у нас и века.
Помиловавший испугался просто проклятым в веках остаться, начав во сердце с убиенными сношаться.
Он так же будет прозябать от жажды крови в надежде лишь на то, что болен страшной морью.
Кричат казнённые и ведьмы на Земле, протягивая руки злобно прямо к синеве.
Куда девать всю эту кровь? Куда теперь девать эти страдания? Куда оставить боль бомжей, отправленных в скитание?
Ответ помилованным дайте господа. Держать это никто теперь не будет: воскресать в этом Аду людям пора.
Я расскажу вам, что такое воскресение: это живого в крахе есть социальное прозрение. Это есть просто обретение понимания о том, где нахожусь я и почему всем пресекли их начинание.
Это есть объяснение того, зачем вообще людей держать скотом. Это есть объяснение святыни и того, что богачи все оградились от народа рвом.
Однако их комфорт иллюзия: не верьте. Живите дальше сами и друг в друга лучше верьте.
Они вас продали туда в ту мясорубку и вполне сознательно, но никому не победить раба, согласного помочь в живых остаться им сознательно.
Это не рабство просто, так как рабства нет в природе просто: это из человека вышла гравитация и богача прозрение об этом угнетает просто.
А, коль богач прозрел, то он уже не тот, он тоже раб, так как здесь сложно не понять, что ты один не выживаешь просто так.
Лишь раб способен непосредственно работать, вымирая, с надеждой обеспечить хоть кому-то жизнь, иллюзию свободы отдавая. Однако только раб в своих решениях и был свободен, так как в любых условиях хозяевам был не угоден.
Но здесь о настоящем рабе речь, а не о тех, кто служит в страхе смерти: в работе человека жизнь, в работе заключается вся временность бессмертия.
Ведь после смерти память о тебе окажется твоим трудом, а те, кто на тебе так ездил остаются без подобных лишь беспомощным скотом.
Всё потому что так устроена природа: такие паразиты потом даже достают тебя чуть ли не из гроба. Они на самом деле искалечили себя: до такой степени наугнетались, что зависят в результате от тебя.
Последним раб посмертно и смеялся, что в результате в суициде собственных господ шутом зловещим и остался.