...Эпилог...

…чтобы попытаться найти след этой постоянно стираемой «сверху» точки и показать свет в ещё далёком конце адски тёмного и, кажется, бесконечного тоннеля, по которому, как в выхлопную трубу чудовищной «машины» масонского мирового правительства, летит с 1917 года наше бедное Отечество. Я уже упоминал об этом далёком свете, просто хочу чётко высказаться на эту тему, не сглаживая «острых углов»: слава Богу, они видны и понятны не мне одному.

Начну с воспоминаний совершенно разных по времени, по огромным талантам, но единых в любви к России и Монархии людей – Марины Цветаевой и Ильи Глазунова. Цветаева писала: «Стоим, ждём трамвая. Дождь. И дерзкий мальчишеский петушиный выкрик: «Расстрел Николая Романова!.. Николай Романов расстрелян рабочим Белобородовым!». Смотрю на людей, тоже ждущих трамвая и тоже… слышащих. Рабочие, рваная интеллигенция, солдаты, женщина с детьми. Ничего! Хоть бы что! Покупают газету, проглядывают мельком, снова отворачивают глаза, — куда? Да так, в пустоту!».

А вот строки Глазунова: «…Весной 1991 года в самом большом Дворце Культуры… Свердловска (Екатеринбурга. – Е.М.) при огромном стечении народа открылась моя… выставка. …Я отправился на то место, где стоял… дом инженера Ипатьева… Площадка, засыпанная щебнем… Самодельный деревянный крест… И у подножия, как капли засохшей крови, несколько увядших гвоздик… …Меня поразило, что многие из прохожих, даже молодые люди, приостанавливались у площадки, осеняли себя крестным знамением…».

Между этими воспоминаниями, рисующими будто два разных народа, лежат семьдесят с лишним лет Великой Пятницы России, за которые иудо-масонские коминтерновцы-большевики, социалисты-коммунисты так истребили русский народ, считая победоносную войну против масонских же национал-социалистов и фашистов, как истребили его монгольские завоеватели за двести лет. Конечно, такого не знала ни одна страна мира, конечно, наш народ изменился, правда, стал духовно более нищим, как мне кажется, и не способен скоро возвратиться к нашей традиционной монархической государственности: сколько ни уничтожай тружеников, одарённых, талантливых, духовно богатых носителей русских национальных традиций, а конец будет. У нас генералиссимус Сталин (Джугашвили) именно в силу своей духовной несостоятельности не смог стать таким мудрым правителем, как испанский генералиссимус Франческо Франко, воспитавший короля Хуана Карлоса I де Бурбона и повернувший Испанию от фашизма к Монархии. Но зато у нас полностью воплотилась в жизнь нескладная и точная поэтическая аксиома В.Маяковского, от которой нормальный человек внутренне цепенеет: «Партия и Ленин – близнецы-братья». Это учили дети – дети! – в советских школах (учил это и я, теперь пригодилось). Была и другая аксиома: «Сталин – это Ленин сегодня».

Жестокий, мстительный и беспощадный грузинский еврей Джугашвили (эта фамилия, судя по словарям, переводится с грузинского дословно как «Бес-еврей»), ненавидя и презирая ленинские пораженческие лозунги вроде «Штык в землю!» и т.д., отлично понимал, что только иудо-масонский марксизм-ленинизм поможет ему удержать власть в Советской России и выполнить миссию, возложенную на него тайным мировым правительством: продолжить геноцид народов России, главным образом, русского, а также – со временем – разгромить германский национал-социализм и итало-испанский фашизм, открыв дорогу либерально-масонской демократии на Западе и возродив государство Израиль на Ближнем Востоке (историки, увы, предпочитают обходить факт дружбы Сталина и Гитлера, начавшейся в Австрии примерно в 1913 году, факт, что это была дружба масонов, которых поссорили масоны же ради Второй мировой войны, а также факт, что в 20-е годы XX века коммунисты много сделали для возрождения военной мощи Германии).

Не спорю, Советы сумели пулей, штыком, обманом и голодом создать мощную военную державу, однако статистика достижений советской промышленности и «передовых» колхозов и совхозов во многом дутая, а цена создания такой «сверхдержавы» неоправданно велика: десятки и сотни тысяч человеческих жизней (точная цифра, которую решили всё же обнародовать в виде особой книги, по мнению многих патриотов, явно занижена и исчисляется многими миллионами), тысячи и тысячи безвозвратно утраченных исторических и культурных ценностей… Какая мораль может быть у власти, поощрявшей повальное доносительство, присвоение имущества незаконно репрессированных и др. проявления вандализма (иного слова я не нахожу)!.. Среднее образование было неплохое, однако оно не позволяло преподавать в начальных классах, как было после обучения в гимназиях Царской России. Медицина тоже была при Советах неплохой, но расслоение на «рядовых граждан» и партийно-советскую «элиту» никто никогда не устранял: Советы изначально существовали параллельно народу, и Сталин только ещё больше отдалил друг от друга эти две параллели. А сколько книг, картин, кинофильмов, оперных, балетных, драматических и комедийных театральных постановок изуродовано так называемым социалистическим реализмом, и сколько за этим сломанных человеческих жизней!.. Верно сказал один нобелевский лауреат: «Социалистический реализм – это реализм того, чего нет».

Сталину неверно приписывают общий антисемитизм. Его антисемитизм только политический, сводится к уничтожению ленинских евреев сталинскими евреями. Их было гораздо меньше русских и др., но интересно то, что многие на Западе приветствовали сталинский террор, например, Ромен Роллан, Леон Фейхтвангер… Интересно также, что в танковом училище города Казани обучался немец Гейнц Вильгельм Гудериан, нанёсший Красной Армии сокрушительный удар летом 1941 года.

Сталин обратился к русской истории, когда в Европе почти полностью победили фашисты и национал-социалисты, но он это сделал не с книг Ригведа и Авеста и не с «Влесовой книги», а с отдельных эпизодов нашей истории, например, с победы св. князя Александра Невского над меченосцами Тевтонского Ордена в 1242 года, причём нигде не было сказано ни об инструктировавших этих меченосцев храмовниках-тамплиерах, особо чтимых масонами, ни о проводившемся тевтонами геноциде балтийских славян. Иоанн Грозный, Пётр I, Суворов, Ушаков, Кутузов, Нахимов… Разве можно так относиться к истории в канун мировой войны патриотически настроенному главе огромного государства, каким был СССР? Оказывается, можно, но это подтверждает антирусское настроение «отца народов», который ещё к тому же доверял Гитлеру и, словно дразня его расистских идеологов, выдумавших индо-германскую и нордическую расы, впустил в СССР 2 млн. европейских евреев, продолжая уничтожать свой народ, состоявший из многих национальностей, большую часть которых, несмотря ни на что, составляли всё-таки русские.

Даже на рассвете 22 июня 1941 года, когда Гитлер, используя военный потенциал практически всей порабощённой Европы, начал боевые действия против СССР на фронте от Белого до Чёрного морей, Сталин не прекратил гноить свой народ: доносы, аресты, концлагеря, казни остались; с новой силой грянул голод, едва успев затихнуть перед войной; появились беспощадные заградительные отряды НКВД, заимствованные у древних хазар, исповедовавших иудаизм, а также штрафные эскадрильи в авиации и 1 049 регулярно пополнявшихся штрафных рот в остальных войсках!.. Что это за армия, в которой солдат поощряют за доносы на своих командиров, которая таскает по особистам боевых друзей и мирное население освобождённых от врага территорий?.. Что это за власть, которая знала о неизбежности войны и при этом обезглавила командный состав армии и флота, не имела чёткого плана действий на случай внезапного нападения?.. Что это за власть, которая ценит солдатскую жизнь дешевле стреляной гильзы от снаряда, формально декларирует всеобщий труд для победы, но оставляет узкую прослойку в обществе, имевшую всё, а других обрекает на голод и почти бесплатный тяжёлый труд в двойном, а то и тройном размере?.. Если бы нацисты не замахнулись на западноевропейскую проамериканскую и проанглийскую демократию, ещё не известно, имел бы СССР союзников. Но центрами иудо-масонства были Лондон и Нью-Йорк (так, видимо, и сейчас!)… Невольно вспомнилась многозначительная фраза И.Глазунова: «XX век имел свои законы и своих хозяев…».

Осенью 1941 года, как известно, всё правительство СССР было готово для эвакуации в город Куйбышев, и тут Сталин принял решение не покидать столицу, т.к. это означало бы его полный крах. Он сделал ставку на незначительные уступки чувству национального достоинства русского большинства населения СССР, чтобы люди шли на смерть с кличем «За Родину! За Сталина!», а не «За Маркса и Ленина!», как прежде. Ему помогло и то, что Гитлер был иноземным завоевателем: в нашем народе с незапамятных времён на генетическом уровне жило стремление к борьбе против иноземных поработителей. Пропаганда пропагандой, но она имеет предел воздействия, а историко-духовный опыт славян ещё не имел в ту пору пределов. Сталину помогло и то, что расстрелянное Советами Православие ещё жило в сердцах миллионов людей и оказалось сильней оккультизма и материализма, использовавшихся идеологами по обе стороны фронта. Эти два фактора решили всё: несмотря на то, что в течение четырнадцати суток Гитлер захватил летом 1941 года половину России, несмотря на нелюбовь (это мягко сказано) к Советам, народ встал на защиту Отечества. У Сталина хватило ума и хитрости, чтобы пойти на спешную, хотя и не полную легализацию Церкви (он вернул из концлагерей, тюрем и ссылок уцелевших священнослужителей, возродил в 1943 года Московский Патриархат в лице Патриарха Сергия (Страгородского) и т.д.). Кроме того, после летней катастрофы 1942 года и страшной битвы за Сталинград (бывший Царицын, нынешний Волгоград) Сталин вернул военным погоны, похожие на погоны времён Монархии, но с меньшим количеством чинов, ввёл форму, почти аналогичную Царской, и похожие по виду ордена и медали, к сожалению, не отказавшись от изображения на них пентаграмм, красных знамён, ленинских и своих профилей.

Глубоко трагична и объективно не освещена историками национальная драма русского народа во Второй мировой (Великой Отечественной) войне. Наши официальные мудрецы-губошлёпы не любят или не хотят признавать, что «война народная, священная война» велась со значительными отступлениями от русских военных традиций: пытали пленных, чтобы возбудить «ярость благородную»; убивали и жгли дома тех, кто остался на «временно оккупированной» территории только из нежелания покидать насиженное место, а таких было очень много… Гитлеровская пропаганда, очень грамотно используя советскую «уравниловку» и ущемление национальных интересов и традиций народов СССР, поманила людей перспективой возрождения их национального достоинства. Это привело ко второму после Гражданской войны русскому исходу, а также к тому, что многие пошли под знамёна «освободительных» армий, как, например, армия генерала Андрея Власова, волжского крестьянина по происхождению, верой и правдой служившего Советам до тех пор, пока не увидел, что Сталин не идёт на прекращение геноцида и радикальное улучшение жизни героического народа. Люди изменяли не Родине, а Сталину, и судьба их страшна: англо-американо-масонские круги не захотели или побоялись видеть в послевоенной Европе огромную русскую диаспору и множество «изменников Родины» насильно вернули а СССР (репатриировали). Спаслись те немногие, кому удалось бежать из Европы в Южную Америку, остальные погибли от рук палачей НКВД-НКГБ.

И ещё одна сторона драмы Второй мировой: я нисколько не против евреев, искренно любивших Россию, честно трудившихся в тылу и доблестно сражавшихся на фронте, но я против замены русского национального характера еврейским, а это как раз имело место. Ни одному русскому патриоту не придёт в голову возбуждать «народный гнев» таким образом, каким это делал писатель И.Эренбург: «…Если ты убил одного немца, убей другого – НЕТ ДЛЯ НАС НИЧЕГО ВЕСЕЛЕЕ НЕМЕЦКИХ ТРУПОВ (выделено мной. – Е.М.). Считай одно: убитых тобою немцев. Убей немца! – это просит старуха-мать. Убей немца! – это молит тебя дитя. Убей немца! – это кричит родная земля. Не промахнись. Не пропусти. Убей! (статья «Убей немца!». – Е.М.).

Наш народ, отдавший за победу над Третьим Рейхом около 25,5 млн жизней, ждал от Советов большего, но ничего не получил, зато подпись Сталина стояла первой под декларацией о возрождении государства Израиль в Палестине. Не могу не сказать: в истории России ещё не было такого количества «неизвестных солдат», как после Второй мировой войны. Англичане и американцы (США имели атомное оружие уже в 1942-м) нашими руками избавились от нацизма в Европе, а руками нацистов ослабили СССР. И если бы мы, грешные, не жили в Доме Богородицы, отмолившей нас у Престола Своего Сына, мы не победили бы. Впрочем, победа дала неожиданные для народа результаты: побеждённые скоро стали жить лучше победителей.

День Победы надо чтить и помнить, но праздновать его, по-моему, следует гораздо скромнее, чем это делается, потому что ежегодно 9 мая Русская Православная Церковь предписывает поминовение усопших воинов, за Веру, Отечество и народ жизнь свою положивших, и всех страдальчески погибших в Великой Отечественной войне 1941-1945 годов.

Интересно, что до сих пор на Западе находят и, не считаясь с их почтенным возрастом, привлекают к суду нацистских военных преступников, а у нас – тоже до сих пор! – известно лишь несколько фамилий наиболее «прославленных» палачей нашего народа, а списки начальников концлагерей и тюрем так и не опубликованы, как будто это и не надо делать.

После капитуляции Третьего Рейха Германию разделили, Сталин создал в Восточной Европе сильный военно-политический альянс во главе с СССР, которым правила мощная партократия; Запад сконцентрировался под эгидой НАТО во главе с США, начал «холодную войну», навязал нам гонку вооружений, американо-англо-масонские круги поставили целью развалить СССР и «социалистическое содружество» в Европе и на Дальнем Востоке. И тут всплывает интересная юридическая деталь: Конституция СССР гарантировала каждой союзной республике право свободного выхода из Союза, но, как и многие др. права, это было фикцией в условиях жестокой и косной диктатуры КПСС. Однако эта статья Конституции, я думаю, вполне могла быть использована впоследствии, как и программная речь демократа и директора ЦРУ США после Второй мировой войны Аллена Уэлша Даллеса: «Посеяв в России хаос, мы незаметно подменим их ценности на фальшивые и заставим их в эти фальшивые ценности верить. Как? Мы найдём своих единомышленников, своих помощников-союзников в самой России.

Эпизод за эпизодом будет разыгрываться грандиозная… трагедия гибели самого непокорного на земле народа, …необратимого угасания его самосознания. Из литературы и искусства, например, мы постепенно вытравим их социальную сущность. Отучим художников, отобьём у них охоту заниматься изображением, исследованием… процессов, которые происходят в глубине народных масс. Литература, театры, кино – всё будет изображать и прославлять самые низменные человеческие чувства.

Мы будем… поддерживать и поднимать так называемых творцов, которые станут… вдалбливать в человеческое сознание культ секса, насилия, садизма, предательства – словом, …безнравственности. В управлении государством мы создадим хаос, неразбериху. Мы будем незаметно, …активно и постоянно способствовать самодурству чиновников, взяточников, беспринципности. Бюрократизм и волокита будут возводиться в добродетель. Честность и порядочность будут осмеиваться и… не станут нужны, превратятся в пережиток прошлого. Хамство и наглость, ложь и обман, пьянство и наркоманию, животный страх друг перед другом и беззастенчивость, предательство, национализм и вражду народов, прежде всего вражду и ненависть к русскому народу, — всё это мы будем… незаметно культивировать. И лишь… очень немногие будут догадываться или понимать, что происходит. Но таких людей мы поставим в беспомощное положение, превратив в посмешище, найдём способ их оболгать и объявить отбросами общества».

В 1953 году к власти в СССР пришёл сталинский сатрап и бывший первый секретарь ЦК Компартии Украины. Он развенчал «отца народов» на XX съезде КПСС, завёл «дружбу» с Западом, едва не кончившуюся Третьей мировой войной, добил русскую деревню неумными новшествами и отдал под юрисдикцию Украинской ССР исконно русский Крымский полуостров со всеми военными базами, историческими памятниками и курортами. Этим он словно положил начало развалу СССР. Хрущёв не сказал всей правды о преступлениях коммунистической партии, не остановил механизма репрессий, не положил конец доносительству, продолжал гноить наиболее «опасных» для режима людей, не облегчил жизнь народа в целом, уничтожил больше памятников архитектуры и др., чем Ленин и Сталин вместе взятые, начал новые гонения на Церковь (антиправославные постановления Хрущёва своим воинствующим атеизмом не отличались или почти не отличались от аналогичных постановлений Ленина и Сталина). При Хрущёве огромный чиновно-бюрократический аппарат стал криминализироваться, образуя сросшуюся с госаппаратом мафию, которая позднее, при генсеке Л.Брежневе, стала играть примерно одну и ту же по широте влияния роль, что и высший эшелон власти.

Доставшаяся моему поколению Афганская война возникла именно ради интересов мафии и велась под видом «интернационального долга», конечно, не за свободу народа Афганистана, а за рынок оружия и наркотиков, а воевал за это всё тот же несчастный русский народ, уже сильно надломленный, пьющий, не способный к внутреннему сопротивлению, начавший вымирать… Мы потеряли в Афганистане – по официальным данным! – 5 тыс. человек убитыми и 15 тыс. ранеными. А сколько сдалось в плен, наложило на себя руки, спилось!.. На такую «мелочь» у нас нет статистики.

При генсеке Л.Брежневе глава КГБ еврей Ю.Андропов (Фолкенштейн) ввёл в аппарат ЦК М.Горбачёва. Надеюсь, этот факт ещё будет изучен, как и др., не менее примечательный: на похороны Андропова как главы СССР приехали руководители США, Англии, Франции, Италии… Неплохо помню это странное и невиданное у нас прощание с генсеком в начале февраля 1984 года. Неужели у стены Московского Кремля похоронили очередного «лучезарного брата»? Весной 1985 года на этот вопрос ответил М.Горбачёв, став последним генсеком СССР и провозгласив «перестройку и гласность». Но, имея все шансы разоблачить всех советских лидеров, Горбачёв начал очередное разоблачение только Сталина, будто Ленин и все остальные вожди были безупречно чисты перед народом. Опять завязалась дружба с Западом, особенно с США, пошёл активный развал нашей промышленности, вырубка виноградной лозы под лозунгом «борьбы с пьянством», сокращение наших вооружённых сил и стратегических вооружений, мораторий на наши ядерные испытания, спешный вывод наших войск из ГДР с оставлением немцам всех военных объектов, отдание Соединённым Штатам Америки солидного «куска» дальневосточных территориальных вод СССР. Действия Горбачёва и его «команды», в частности, министра Иностранных Дел Э.Шеварднадзе, способствовали объединению Германии, распаду СЭВа и Варшавского военного альянса при естественном расширении НАТО.

Как недавно стало известно из опубликованных в Англии документов, тогдашний премьер-министр Великобритании М.Тэтчер была категорически против этих шагов Горбачёва и выступала за сохранение в Европе прежних институтов и, соответственно, равновесия сил. Но можно ли верить этим документам?..

Внутри СССР с ведома и согласия Горбачёва расцвели криминализированные кооперативы, легализовались фарцовщики и спекулянты, ещё больше расслоилось общество, летом 1988 года на XVIII партконференции произошёл раскол КПСС, и во главе «оппозиции» открыто встал Б.Ельцин. Удивительно, как многие наши граждане радовались этому действу, которое было возможно прежде всего с тайного согласия Горбачёва и при наличии проплаченного «заказа» Запада, а кризис советской власти и «гласность» — это всего-навсего ширма, увы, не всем в то время понятная.

Так начался третий после «бескровного Февраля» и второй после «великого Октября» развал могучей державы, созданной по Божию благословению российскими Самодержцами.

Предлагаю дорогому читателю для лучшего понимания совершённого тремя экс-коммунистами в Беловежской пуще в 1991 года политического самоубийства, превратившего огромный СССР в жалкое нечто из «независимых государств», вспомнить программную речь А.Даллеса и сопоставить её со следующей цитатой из книги И.Глазунова «Россия распятая»: «По подсчётам великого учёного и патриота России Дмитрия Ивановича Менделеева… в его «Заветных мыслях», численность русских к концу XX века должна была приближаться к 500 миллионам человек. …На 1 января 1995 года в России осталось 147 миллионов, а вместе с русскими ближнего зарубежья – около 174 миллионов… И сегодня каждый год приносит новые волны демографической катастрофы – вымирает в среднем по миллиону человек ежегодно, и так уже более десяти лет…».

Итак, с Августа 1991 года для России идёт время новых тяжких испытаний, и ради сохранения, спасения и конечного торжества традиционно русского Православия и Самодержавия особенно важно понимать значение иконы Божией Матери, именуемой «Державной». В связи с этой иконой напомню высказывание профессора Ивана Андреевского (Андреева) в 1951 году: «Зная исключительную силу веры и молитвы Царя-Мученика Николая Второго и его особенное почитание Божией Матери.., — мы можем не сомневаться.., что это он умолил Царицу Небесную взять на Себя Верховную Царскую Власть над народом, отвергшим своего Царя-Помазанника. И Владычица пришла в уготованный Ей всей русской историей Дом Богородицы в самый тяжкий момент жизни богоизбранного народа, в момент его величайшего духовного падения, и приняла на Себя преемство власти державы Российской, когда сама идея Православно-Самодержавной народной Власти была попрана во имя самовластия сатаны. Потому строг, и суров, и скорбен взгляд Её… очей, наполненных слезами гнева Божественной и Материнской любви; потому и пропитана мученической русской кровью Её Царская Порфира и алмазные слёзы русских… мучеников украшают Её Корону. Символ этой иконы ясен..: через… страдания, кровь и слёзы, после покаяния, русский народ будет прощён, и Царская Власть, сохранённая… Царицей Небесной, будет России, несомненно, возвращена. Иначе зачем же Пресвятой Богородице сохранять эту Власть?».

И.Андреевский верно употребил слова «после покаяния», т.к. ещё Феофан Затворник учил, что Бог прощает людей лишь в случае их искреннего раскаяния в соделанных грехах, а тех, кто не раскаялся, простить нельзя. Но есть серьёзные опасения, что наш народ не готов ещё и теперь искренне и окончательно покаяться и в революции, и в цареубийстве, — это главное! – и во всех остальных, так сказать, советских грехах. Об этой неготовности говорил Патриарх Алексий II.

Действительно, народ опять дал себя оболванить в Августе 1991 года с той же лёгкостью, что в Феврале и Октябре 1917 года! Мы опять с лёгкостью поверили очередному ставленнику мирового масонского правительства – Б.Ельцину – и дали раздробить нас на партии, сотрясать Россию «шоковой терапией», проводить проамериканскую политику, добивая почти до конца нашу национальную культуру, наше национальное достоинство!.. С какой лёгкостью мы дали разрезать огромную державу на республики и автономные области и округа, во главе которых стали большие и малые фигуры КПСС и ВЛКСМ!.. С какой лёгкостью мы отдали олигархам и крупным криминальным воротилам, называющимся предпринимателями, наше национальное достояние – леса, рыболовство, полезные ископаемые, стратегически важные отрасли промышленности и т.д.!.. С какой лёгкостью мы ограничиваемся лишь словесной мишурой полемики и отказываемся от активного противостояния новой форме диктатуры – тоталитарной демократии!.. С какой лёгкостью мы дали наводнить нашу страну руководимыми Западом «свободными» агрессивными религиозными сектами!.. Наконец, с какой лёгкостью многие видят выход из очередного тупика «реформ» всё в том же лжеучении К.Маркса, хотя возврат к диктатуре шудры, если уж называть вещи своими именами, легко приведёт нас к новой национальной катастрофе!.. И последнее: с какой лёгкостью мы поддались на диктуемую Западом реформацию, сознательно забыв или умолчав об опыте реформации Царской России, опыте безусловно благотворном, изложенном П.А.Столыпиным в «Проекте о преобразовании государственного управления России». Жаль, что нынешняя Государственная Дума не проявляет интереса к этому чудом уцелевшему документу, явно отдавая предпочтение «проектам» совершенно иных «реформаторов», которые, видимо, не принесут России подлинного блага…

Не хочу чернить тех, кто действительно раскаялся в революции, в цареубийстве и пр., но я не верю в декларативное раскаяние: оно звучит слишком громко и не подкрепляется делами. Больше того, я не верю, что президент как периодически избираемый руководитель государства, ограниченный программой и уставом партии, от которой он баллотируется в президенты, способен заменить преемственного Монарха, на котором преемственно (из поколения в поколение!) почивает благодать Св. Духа. Инаугурация – иноземное нововведение – не в состоянии заменить тех исконно русских церковных Таинств, которые проходил Царь всея Руси в Успенском соборе Московского Кремля. Пусть Патриарх служит особую службу по случаю вступления президента в должность, пусть у главы государства висит в кабинете икона, пусть он лично неплохой человек, но всё это, увы, не даёт ему той огромной мистической силы и того государственного опыта, какими обладал преемственный Миропомазанник. Нелепо сравнивать 1000-летнюю Монархию с 73-летней «диктатурой пролетариата» и 18-летней «буржуазной» республикой!..

Когда я смотрел репродукции некоторых плакатов времён революции 1917 года, я вновь убедился в её тесной связи с американо-масонскими кругами и в том, что эта связь, начиная с Февраля 1917 года и кончая Августом 1991 года, не прервалась до сих пор. Взять лишь один плакат 1917 года под названием «Идеал большевика», и всё ясно: на фоне Петрограда стоит шудра со зверским лицом, задрапированный в полное облачение статуи Свободы в Нью-Йорке, держа в левой руке газету «Правда», а правой, сжатой в кулак, грозя всем. А ведь Ельцин сам говорил по радио, что в США его приняли как будущего президента России и он трижды пролетел на вертолёте вокруг пресловутой статуи, стоявшей во время Великой Французской революции близ Парижа и подаренной французами американским «братьям».

Мы сейчас переживаем нечто вроде Великой Субботы: Россия распята, положена во гроб, но обряд погребения не закончен, — одни празднуют иудейскую Пасху (Песах), другие предаются всевозможным языческим увеселениям или заняты суетными делами, третьи – разбежались и в страхе ждут своей участи. Но при этом в атмосфере ощущается некое таинственное предчувствие, что не обряд погребения заканчивается, а начинается воскресение России!..

Не хочу вторить многочисленным теперь «оракулам» от политики, интеллигенции, богемы и т.д., поэтому буду подкреплять свои доводы в пользу воскресения России только проверенными фактами, чтобы не вносить, как это делают «оракулы», лишнюю путаницу в трактовку тех или иных исторических событий. Начну с предсказания очень почитаемой православными людьми блаженной Матроны Московской, записанные по её благословению близко знавшей блаженную З.Ждановой: «…Сначала уберут Сталина, …после него будут правители один хуже другого. Растащат Россию. Вот «товарищи» …поездят по загранице, разложатся и зубы сломают. Некоторые из них увидят там другую жизнь, и поймут, что хорошо, а что плохо и что дальше жить по-прежнему — гибель. И появится в то время Михаил, — ручки подняла кверху, приложила руку к сердцу и голове, — вот какой будет (явно не М.Горбачёв и не М.Касьянов. – Е.М.)! Захочет он помочь, всё изменить… Но если бы он только знал, что ничего изменить ему не удастся и что он за это поплатится, его убьют – он ни за что за это не взялся бы (похоже, речь идёт об актёре М.Евдокимове, погибшем на посту губернатора Алтая, но гадать – дело неблагодарное. – Е.М.)! Начнутся смуты.., распри.., пойдут одна партия на другую.., будут ходить по домам, спрашивать: за кого? Будет резня. …Отвечайте: мы люди верующие, кого Господь даст, тот и будет…

Вздохнёте, но ненадолго… Всё будет: и молебен на Красной площади, и панихиды по убиенном Помазаннике Божием и его Семье. …Потом придут прежние (коммунисты? – Е.М.), и будет хуже, чем было! Как мне вас всех жаль! Доживёте до последних времён. Жизнь будет всё хуже… Защищайтесь крестом, молитвой, святой водой, причащением частым… Придёт время, когда перед вами положат крест и хлеб и скажут: выбирайте. Мы выберем крест. …Помолимся, возьмём земельки, скатаем щарики, помолимся.., съедим и будем сыты!».

Отцы Церкви учили, что последние времена отличаются такой тяжестью жизни, какой в истории ещё не бывало. Однако мы выберем крест, а значит, останемся под Скипетром Державной Божией Матери, а это означает, что Самодержавие в России пребудет до конца мира, даже если нам суждено пережить и нового Царя, и новый «террор» в виде межпартийной резни. Несмотря на то, что предсказания блаженной Матроны, как и др. предсказания, не следует толковать буквально, я всё же считаю, что они говорят о том, что Россия не погибнет ни как Православное Царство, ни как просто государство, потому что она спасена, по словам одного из друзей протоиерея Сергия (Булгакова) (1918 год), «Богородичною силою», а сила Её такова, что даже диавол не может без своей мгновенной гибели принять образ Пречистой Хранительницы и Носительницы русской Царской Власти. Сам же Сергий (Булгаков) считал, что лишь чудо может спасти падшую в 1917 году Россию. 18 (31) декабря 1922 года он писал: «В Россию надо верить и надо надеяться, но то, что я вижу, знаю и понимаю, не даёт ни веры, ни надежды. Я не могу даже любить её, могу только жалеть, а между тем, есть долг верности России. …РОССИЯ СПАСЕНА, раздалось в моём сердце перед большевистским переворотом в 1917 году как откровение Богоматери (во Владычной Её иконе), и я верен и верю этому завету. Но в ответ на это исторически Россия погибла, значит, она спасается через… смерть, ВОСКРЕСАЯ, но Воскресение нам не понятно, оно – чудо. …Конечно, на крайний случай можно обойтись и без родины, когда есть Родина – Церковь, но и от родины я не должен, не могу и не хочу никогда отказаться, и… умираю всю оставшуюся жизнь, пока Господь не исцелит бесноватую Россию».

А вот строки архимандрита Константина (Зайцева): «…Не Господь лишил русский народ благодатной избранности, а русский народ, оказавшись жертвой соблазна, сам… изменил своему промыслительному назначению. Если Фатимская Божия Матерь открыла Западному христианскому миру, что русский народ пал в своём промыслительном назначении хранить мир, и призывала этот… мир к покаянию, открывая, однако, ему, что только «обращение» России способно спасти мир от гибели, то в России было явление Державной Божией Матери, Которая засвидетельствовала, что под Её Покровом продолжает оставаться русский народ и что, следовательно, …на весу остаются судьбы мира – в зависимости от чего? ОПАМЯТУЕТСЯ ли русский народ? Способен ли он снова стать оплотом мировой жизни в своей верности Христу Истинному?» Далее цитирую мысли Г.Николаева (занимается историософией), записанные в 1992-1997 годах: «1. Если вслед за Леонтьевым (философ К.Леонтьев. – Е.М.) – считать Самодержавие ЖИВОЙ ДУШОЙ России, то 2 марта (1917 года. – Е.М.) – это дата СМЕРТИ русского ГОСУДАРСТВЕННОГО ОРГАНИЗМА. КОНЦА русской истории. Тайный смысл «русской пост-истории» — Россия лежит в гробу и чает Воскресения («на малое время», по слову св. Иоанна Кронштадтского), т.е. «помилования и спасения», о которых писал Мотовилову прп. Серафим, открывая их УСЛОВНЫЙ срок как 1947 год (видимо, в 1942-43 годах вместе с избавлением России от немцев была вымолена и ОТСРОЧКА…), а «последние годы XX столетия» как (видимо) БЕЗУСЛОВНЫЙ…

Непогребённый же труп «раскрещивателя» (Ленина. – Е.М.) – воистину есть ПАМЯТНИК, внятное (для «имеющих уши») напоминание о Прещении и Клятве. По этой причине – мавзолей (до помилования) рукотворно не разрушим, а если и будет разобран, то обернётся это САМОЧИНИЕ лишь новыми судорогами БЕСПАМЯТСТВА.

2. Вот почему САМОУПОР «карловчан» (раскольников.– Е.М.) («поскольку Удерживающий отъят от среды, мы – «остров спасения» в океане Апостасии») есть нечестие и соблазн (не говоря уже о самом ФАКТЕ раскола), ОТРЕЧЕНИЕ от Царицы Третьего Рима (Москва. – Е.М.).

3. Именно с УСЛОВНЫМ пророчеством св. Иоанна Кронштадтского («Царство Русское колеблется, шатается, близко к падению. Если… так пойдут дела… и если Россия не очистится от множества плевел, то она опустеет, как древние Царства и города, стёртые правосудием Божиим с лица земли за своё безбожие и за свои беззакония») должен быть соотнесён «тонкий сон» митрополита Московского Макария («вскоре после революции 1917 года» он видел сон, …что «Государь взял вину русского народа на Себя, и русский народ прощён». И далее: «В один из самых страшных моментов русской истории – после отречения (св. Царя. – Е.М.), но до выбора Патриарха, — когда в России была отъята всякая законная земная власть (а Скипетр и Державу русского Царя взяла в Свои Пречистые Длани Пресвятая Богородица, пребывающая до днесь прикровенно Царицей Третьего Рима), — в этот момент наивысшего напряжения духовных сил, Государь, пройдя Исайино «очистительное посвящение» (Ис. 6, 6-7), спасая от неминуемой гибели Русскую Церковь, сподобляется понести крест обоих служений – Царского и Патриаршего, — уподобившись древнему Мелхиседеку, но, в отличие от «уединённого Царя» Салима («без отца, без матери, без родословной»: Евр. 7,3), являя собой энтелехийного (целенаправленного. – Е.М.) спасителя и своего рода, который в этот момент, по нашему разумению, сполна… осуществляет свою историческую задачу. Что, конечно, не может отменить (как и наши грехи) неложных – безусловных – обетований Божиих о даровании России (перед концом мировой истории «на малое время») последнего, предызбранного Самим Господом, Царя – Императора Филадельфийской эпохи».

«…В нынешнее тяжкое время,- говорил архимандрит Иоанн (Крестьянкин),- когда земля состарилась, отягчилась неверием, беззаконием и невежеством в познании повелений Божиих, не отступила ли от нас Заступница Усердная, ревнуя о славе Сына Своего и Бога? Нет, дорогие мои, быть этого не может. Для матери бедствующее чадо ещё дороже. И пока на Руси хоть «малое стадо» несёт и сохраняет верность заветам Христа, надежду на заступление Матери Божией – мы не погибнем».

Нас действительно осталось «малое стадо» — чуть больше 140 млн человек, прирост населения, сколько власть ни пыжится «создать условия», остаётся ниже смертности (при Монархии население России увеличивалось ежегодно на 3 млн 147 тыс. человек в год!). И дело тут не только в общей обеспеченности всем – всем! – нужным для жизни за счёт естественного аграрно-промышленного богатства Империи, но и в том, что народ был уверен в завтрашнем дне, у него были неоспоримые основания надеяться не только на Бога, но и на своих Самодержцев, от Отца к Сыну передававших недюжинные способности руководства огромной страной и подлинную любовь к народу. А сейчас у «малого стада» нет никакой надежды, кроме Божией милости. Зато прельщений хоть отбавляй: и партии со своими неумными программами и уставами, и общественные организации, и технический прогресс, и обилие материальных ценностей, добыть которые самым простым путём – обманом, развращением, насилием – предлагают в ущерб духовности фильмы, сериалы, радиопередачи, интернет, компьютерные игры, пример соседей по дому, родственников, друзей, эстрадных «звёзд» и даже известных общественных и политических фигур… Идёт прельщение грехами, о которых даже в советское время элементарно СТЫДИЛИСЬ говорить открыто. А сколько соблазна от лжехристианских сект, астрологов, гадалок, ясновидящих и колдунов, то есть от проводников нечистой силы!.. Недаром Матрона Московская ещё при Сталине предсказывала времена прелести и учила нас, что мы даже не знаем всей Божией Силы и поэтому молимся Богу слабее колдунов, познавших Его Силу в полной мере. И кажется, что у «малого стада» уже нет надежды на спасение.

Однако за период Патриаршего служения Алексия II произошло чудо: поднялись из руин десятки старых монастырей и храмов, отстроились и действуют десятки новых по всей Руси. Но ведь нужно время, чтобы это новое, считая иконы, богослужебные книги, церковную утварь, облачения священников, колокола и т.д. НАМОЛИТЬ. Это значит, что Бог дал нам время для покаяния, дабы мы смогли насытиться, когда придёт пора есть с молитвой «земельные шарики», это значит, что Он перед Своим вознесением не зря сказал ученикам: «Не ваше дело знать времена и сроки, которые Отец положил в Своей власти» (Деян. 1, 4-7). Обетования Господни сбудутся. А если мы поусердствуем в покаянии, то сбудется и обещанный возврат Царской Самодержавной Власти. Для начала мы должны исповедовать Божию Матерь Царицей всея Руси: таково наше Самодержавие сейчас, без этого Бог не совершит чуда возрождения России, которое в 1917 году предсказал Оптинский старец Анатолий. Считаю правильным, чтобы в залах заседаний Совета Министров, Совета Федерации, Госдумы и др. залах государственных, военных, экономических и общественных собраний стоял на особом месте пустой Трон с Державной иконой над ним, а также чтобы эта икона пребывала в кабинетах всех министров, всех глав думских фракций, вообще всех руководителей страны, начиная с президента и кончая, скажем, директором школы.

Разумеется, для этого нужна добрая воля, но если есть наша Небесная Царица, то должно быть и повиновение. И тут пример обязана подать Церковь, потому что она в долгу перед Монархией: в 988 году от Р. Х. едва народившаяся Самодержавная Власть в лице святого равноапостольного князя Владимира даровала Руси Св. Крещение и Церковь; теперь Богу угодно, чтобы Церковь даровала России Царскую Власть. Но для этого и сама Церковь должна покаяться, иначе она не едина с народом и прельщена своей святостью. И если Патриарх всея Руси, например, объявит 17 июля (день убиения св. Царской Семьи) днём всецерковного праздника и покаяния в строгом посте, он подаст народу прекрасный пример раскаяния и упрочит общероссийский авторитет Церкви, без которого «малому стаду» придётся крайне трудно.

Вот и моя книга, надеюсь, состоялась лишь благодаря моему личному покаянию. Меня отвлекали от работы и прельщали далёкие от раскаяния и Бога люди, но Господь, наказав меня усилением недугов, внял моему тихому и настойчивому раскаянию и дал мне, грешному рабу Своему, силы закончить мой скромный труд. В заключение, дорогой читатель, прочти прекрасные строки С.Бехтеева, написанные в 1934 году, но очень своевременные для всех нас:

. Перед Твоей Державною иконой

Стою я, трепетом молитвенным объят,

И Лик Твой царственный, увенчанный Короной,

Влечёт к Себе мой умилённый взгляд.


В годину смут и трусости бесславной,

Измены, лжи, неверия и зла

Ты нам явила Образ Твой Державный,

Ты к нам пришла и кротко прорекла:

«Сама взяла Я Скипетр и Державу,

Сама Я их вручу опять Царю,

Дам Царству Русскому величие и славу,

Всех окормлю, утешу, примирю».

Покайся ж, Русь, злосчастная блудница…

Омой в слезах свой осквернённый стыд.

Твоя Заступница, Небесная Царица

Тебя и грешную жалеет и хранит.

20 апреля 2005 – 30 мая 2009 годов

(электронная версия 17 сентября 2011 – 19 января 2014 годов)



СПИСОК ЛИТЕРАТУРЫ

Акафист Святому Царю-Страстотерпцу Николаю II. М. Лествица и ОАО «Молодая гвардия», 2003 г.

Алферьев (Алферов) Е. Император Николай II как человек сильной воли.США, Джорданвилль, Свято-Троицкий монастырь, 1983 г. Репринтное издание 1991 г.

Архимандрит Иоанн (Крестьянкин). Размышления о бессмертной душе. М. ООО Издательство «Отчий дом», 2006 г.

Боханов А. Император Николай II (в тексте просто – «Николай II»). М. Молодая гвардия, ЖЗЛ, 1997 г.

Боханов А. Романовы. Сердечные тайны. М. АСТ-ПРЕСС КНИГА, 2004 г.

Боханов А. Святая Царица. Тула, ОАО «Тульская типография», 2006 г.

Бунин И. Дневники (1881-1953). Бунин и Кузнецова. Искусство невозможного. М. Грифон, 2006 г.

Бунин И. Окаянные дни. Там же.

Волков А. Около Царской Семьи. М. Анкор, 1993 г.

Глазунов И. Россия распятая. Т.1. К.1. М. Голос-Пресс, 2008 г.

Глазунов И. Россия распятая. Т.2. К.1. М. Голос-Пресс, 2007 г.

Глазунов И. Россия распятая. Т.2. К.2. М. Голос-Пресс, 2007 г.

Добросоцких А. Тайны и загадки мощей чудотворца Александра Свирского. М. Даниловский благовестник, 2006 г.

Зырянов П. Адмирал Колчак, Верховный Правитель России. М. ОАО «Молодая гвардия», ЖЗЛ, 2006 г.

Император Николай II. Дневники (1913-1918). М. Захаров, 2007 г.

Императрица Мария Феодоровна. Дневники (1914-1920, 1923 гг.). М. Вагриус, 2005 г.

Книга о Пресвятой Богородице. М. Новая книга, Ковчег, 2000 г.

Кобылин В. Анатомия измены. Император Николай II и генерал-адъютант М.В.Алексеев. Спб. Царское Дело, 1997 г.

Мельгунов С. Судьба Императора Николая II после отречения. М. Вече, 2005 г.

Мельник (Боткина) Т. Воспоминания о Царской Семье и её жизни до и после революции. М. Анкор, 1993 г.

Мифологический Словарь. М. Советская Энциклопедия, 1990 г.

Монахиня Нектария (Мак Лиз). Свет невечерний. Жизнь Александры Феодоровны, последней Всероссийской Императрицы. Пер. с англ. Российское Отделение Валаамского Общества Америки. М. 1996 г.

Морозов Е. Крестный путь. Факты, версии, догадки. М. Самиздат, 1992 г.

О жизни и чудесах блаженной Матроны. М. Даниловский благовестник, 2000 г.

Отрывные православные календари за 2005-2008 гг.

Православный календарь за 2003 г. с жизнеописанием Святых Царственных Мучеников. М. Паломник, 2002 г.

Православный календарь за 2006 г. М. Онега, 2005 г.


Прохорова В. Четыре друга на фоне столетия. М. АСТ, 2013 г.

Романовы. Триста лет служения России. М. Белый город, 2004 г.

Российские Самодержцы (1801-1917). 2-е изд. М. Международные отношения, 1994 г.

Седых А. Далёкие, близкие. М. Московский рабочий, 1995 г.

Сретенский календарь-сборник за 2000 г. М. Сретенский монастырь, 1999 г.

300-летие Дома Романовых (1613-1913). Репринтное воспроизведение издания 1913 г. М. Современник, 1990 г.

Труайя А. Николай II. Пер. с франц. М. Эксмо, 2004 г.

Фомин С. (сост.) Державная Правительница Земли Русской. М. Паломник, 1999 г.

Чуваков В. (сост.) Незабытые могилы. Российское зарубежье: некрологи 1917-1997. В 6 томах, 8 книгах. М. «Пашков дом», 1997-2007 гг.