Система



Возрастные ограничения 18+



В райцентре без работы в советские годы никто не оставался. А вот после развала Советского Союза, в девяностые, всем стало намного сложнее в плане заработка. Это касалось, как городского жителя, так и обыкновенного, простого, сельского мужика. Не смотря на это, люди, пытаясь заработать копеечку, помимо основной работы, хватались за любую подработку, в простонародье — шабашку. Кто дров нарубит, кто печку выложит, кто сруб поставит. Не исключением был и дядя Володя, которого в поселке все знали, и звали Системой.
Это был мужик, лет 60-65, ростом под 2 метра, худощавый, стройный и физически крепкий, как большинство сельских мужиков. Проработал всю жизнь Система на лесозаготовках, но брался за любую шабашку. Передвигался он по поселку обычно на своем любимом транспорте – велосипеде «Украина».
Системой, дядю Володю прозвали еще смолоду. Вот едет он, например, по своим делам, мимо дома, где мирно скучает на скамейке какой-нибудь соседский старичок, поприветствует деда:
-Здравствуй, Степан Алексеич!
-Здравствуй, сосед, – ответит старик – тормозни, сядь, перекури.
Никогда не отказывал дядя Володя, особенно пожилым, даже если очень спешил. Ведь старику-то, ему ж поговорить охота, или просто послушать, узнать последние новости из поселковой жизни.
Присядет дядя Володя рядом с дедом. Закурит. Затянется разговор о том, какие дела на лесозаготовках, кто собрался ставить сруб под новую баньку, или о том, что в продмаг на неделе должны завезти партию импортной водки «Рояль». Не без интереса слушает старик соседа. Под конец, докурив, дядя Володя обязательно добавлял:
-Вот такие, Алексеич, дела. Такая вот система…
Этой фразой всегда заканчивал дядя Володя диалог, когда понимал, что сказать больше нечего. Пожмет стариковскую руку, сядет на велосипед, и добавит:
-На шабашку надо ехать, дядя Стёпа! Такие дела. Такая вот система.
Так все и звали его – Система.
Со своей женой, тётей Верой, жили они в большом, по сельским меркам, деревянном доме, аккуратно выкрашенном в синий цвет. Под четырьмя окнами, выходившими на улицу, располагался палисадник. Свой огород, куры. Детей вот только не было. Жили дружно. Ну как дружно? Как и положено, с получки, или после шабашки, Система любил отметить это дело с мужиками, за что выслушивал потом от жены упрёки. Но в целом, тётя Вера хвалила мужа перед бабками-соседками, когда те собирались посудачить на скамеечке.
-Мой-то, и дров наколет, и по воду сходит. А вчера вот сыр откуда-то принес импортный. Я попробовала – вкусный сыр. Но раз в неделю обязательно налижется, окаянный! Что ты с ним будешь делать! – причитала она.
Русские бабы – удивительный народ. Умеют, и похвалить и поругать одновременно.
Как-то, ближе к лету, предложили Системе с мужиками хорошо заработать. Сруб огромный поставить нужно было не то предпринимателю, не то еще кому. Согласились мужики за приличную сумму. Все сделали в срок и по уму. Сруб вышел добротный. В день расчёта, Система оставил свой велосипед у Павла Каракозова, знакомого мужика. Дело в том, что в поселке была просто беда с угонами двухколесных транспортных средств, и Система, понимая, что получку полагается с мужиками отметить, для перестраховки отогнал велосипед к приятелю.
Как и положено, вечером хозяин произвел расчёт с рабочими, и те дружно отправились в продмаг «Юбилейный» за горькой. Домой Система больше не вернулся.
Его нашли рано утром на площадке, напротив продмага, лежащим на боку, лицом к какому-то забору. Рядом с ним стояли его большие сапоги. В те годы, особенно в сельской местности, мало кого удивлял лежащий на обочине дороги человек. Думали, выпил и отсыпается, не дойдя до дома, проспится и встанет. Вот поэтому, никто и не обратил внимания на лежащего неподалёку от магазина, Систему.
Весть о том, что Система умер, моментально распространилась по поселку. Хоронить его собралось немало народа. Были здесь и мужики, с которыми он работал на лесозаготовке, всевозможные родственники, все жители улицы тоже пришли к его дому, проводить доброго и отзывчивого соседа в последний путь. И никто почему-то не был удивлен его такой внезапной и странной смертью. Хотя по пьяному делу, конечно, гибло и гибнет огромное количество людей. Это понятно всем. И только жена его, тётя Вера, уже после похорон высказала соседям свои догадки по поводу произошедшего, когда узнала, что сапоги мужа в момент обнаружения тела были не на нем, а стояли ровно рядом. Хотя сапоги, придя с работы, он снимал всегда с большим трудом, зажимая поочерёдно ноги между дверным косяком и самой дверью. Плюс ко всему, денег, которые они с мужиками получили за шабашку, при нем не оказалось. Все прекрасно понимали тот факт, что Систему попросту убили. Видимо, тщательно искали у него деньги, а многие, не редко прятали свою получку именно в сапоги от греха подальше. Но мужики, те, с которыми он получил деньги, и с кем пил, молчали, ссылаясь на то, что напились, и ничего не помнят. А предприниматель божился, что с каждым по-честному рассчитался. Видимо, так оно и было.
Велосипед Павел пригнал тёте Вере недели через две после похорон. Недолго думая, тётя Вера от всего сердца отдала его ребятишкам с улицы – пусть хоть они теперь катаются.

Свидетельство о публикации (PSBN) 73820

Все права на произведение принадлежат автору. Опубликовано 19 Января 2025 года
Антоха Гумбин
Автор
Антоха Гумбин - один из представителей московского андеграунда, поэт, музыкант, автор-исполнитель, писатель.
0






Рецензии и комментарии 0



    Войдите или зарегистрируйтесь, чтобы оставлять комментарии.

    Войти Зарегистрироваться
    Банька с перцем 0 0
    Теория и практика 0 0
    Тоска 0 0
    Крестик в дорогу 0 0




    Добавить прозу
    Добавить стихи
    Запись в блог
    Добавить конкурс
    Добавить встречу
    Добавить курсы