Шайтаны и Джины в мусульманстве (Глава 52)

Я даже легенды читать не стала, просто потому что точно знаю кто это были и легенды искажены о них.
Джин — это олицетворение человека, что помогает своему народу, не щадя себя, будучи рабом мусульманского общества. Он исполняет желание людей, сначала любя их сердцем, но, так как он человек, он начинает умирать в своей сердечности и человечности. Его душа в пространственной памяти продолжает эту деятельность, но люди боятся ему подражать и он зависает в этой форме, желая от них признания своего существования и свободы. Джин может явиться только своему дальнему или близкому генетическому родственнику и человек должен сделать выбор в пользу его свободы, не бросая его в поддержке. Если просто даровать джину свободу, он будет продолжать тот же цикл, потому что даровавший её ему его не принял, как его потомок, не видя в нём душу человека. Это о джинах — бояться их глупо, потому что это опыт чудесного человека, покорно в искренности людям, но получивший от них лишь корни презрения и неблагодарность. Вы лучше берегите джинов.
Шайтаны — шайтаны являются наимудрейшими обывателями, понявшими многие проблемы мусульманского общества и достигшие для себя смирения, но продолжающие борьбу за общее благополучие. Опыт жизни этих людей очень болезненный и многие потому стали верить, то они некие монстры, что убивают. В реальности человека убивает неприятие помощи шайтана, как души человека пережившего похожие тяготы из-за страха боли и страданий. Если уж у человека уже началась некая реакция на природу — здесь неприятие только прикончит. У этих душ надо учиться, принимая опыт текущих проблем прошлого и настоящего, а, иначе, природа просто повторит опыт той же самой ошибки, проявляя, что он якобы вселился. Просто тут выбор человека в общем процессе невелик: природа всё равно проявит шайтана, а человек должен постигать без паники и страха того, кто тоже был и есть по существу человек. В итоге вы просто узнаете о реальной жизни много того, чего не знали. Вы не мутируете и не умрёте от него, приняв его опыт. Просто эти люди в прошлом убивали, но обычно они наоборот ограждают убить вновь, особенно тех, кто их принял в себе. Эти люди знали очень многое — больше, чем многие мусульманские представитель духовной сласти самых высших санов.