Подлинная сущность Чебурашки, или история одного детского писателя


  Для обсуждения
156
10 минут на чтение
6

Возрастные ограничения 18+



https://newizv.ru/comment/alina-vituhnovskaya-2/29-05-2020/podlinnaya-suschnost-cheburashki-ili-istoriya-odnogo-detskogo-pisatelya?utm_referrer=https%3A%2F%2Fzen.yandex.com

Анна Витухновская

— Эдуард Успенский был не только отвратительным человеком, но и плохим детским писателем, да еще и советским, что вообще непростительно
Когда я писала статью про дело сестер Хачатурян, то вспоминала и свою личную семейную историю. Более того, несколько позже я была вынуждена предать ее публичной огласке. А недавний разразившийся скандал вокруг имени известного детского писателя Эдуарда Успенского поднял новую волну возмущения, расколовшую некоторую часть российского общества и обострившую и без того напряженную атмосферу в семьях, вынужденных пребывать в карантинных квартирах. В действительности, резкий всплеск семейного насилия в период «самоизоляции» не заставил себя ждать. Но как это часто бывает, множащиеся трагедии довольно быстро становятся будничной статистикой и потому очень важно, на мой взгляд, вовремя фиксировать эти тенденции с тем, чтобы не позволять им становиться нормой, обыденностью, не допустить, чтобы они утонули в замусоренном информационном океане.

Дочь Эдуарда Успенского, автора советского триллера для детей, просит отказаться учреждать премию имени своего отца, поясняя тем, что он был домашним тираном и отнюдь не таким благообразным божьим одуванчиком, каким изображал себя на публике.
Это типичная трагедия типичной советской семьи, где обласканные властью совписы-мажоры полностью копировали поведение своих красных начальников. Почти каждый онтологически советский — латентный тоталитарист, которому семья выдавалась фактически на растерзание. Пропесоченные на парткомах писатели вымещали свою агрессию на женах и детях.

Часть патриархальной интеллигенции, для которых родители — есть нечто априори святое, всячески осуждают дочь. А по-моему, она не только права, но и должна потребовать финансовой моральной компенсации за искореженное детство. Ложно-стыдливая отечественная привычка «не выносить сор из избы» есть своего рода виктимный импринт, только укрепляющий авторитарную семью путем возложения ответственности на жертву (классический виктимблейминг).

Успенский был не хорошим детским писателем, а плохим детским писателем, да еще и советским, что вообще непростительно. В отличие от Винни Пуха или Муми-тролля, которые есть идеальные сущности и метафизически, и внешне, Чебурашка — интернациональное чудовище-мутант, изготовленное, скорее всего, по спецзаказу к Олимпиаде-80. Нечто невнятное, тот самый гомосоветикус, только в миниатюре. Буквально — существо, низведенное до животного, лишенное каких-либо конкретных субъектных свойств. Нечто мягкое, безвольное, что можно пинать, упаковывать, запирать в телефонную будку, в принципе — делать все, что угодно. Это ли не идеальный советский гражданин, будущий «ватник»?

В том культурном и ментальном пространстве, в котором прошло мое детство, не было ничего советского. Я росла в вакууме отстраненного самоотчуждения, черпая энергию непосредственно из того самого Добытия, которое ощущала и выражала наиболее полно уже начиная со своих самых ранних произведений. Мое Добытие было некоей альтернативой этой реальности, которая казалась мне ложной и ненастоящей.
Мультфильмы, которые я видела по телевизору, казались мне скучными и нелепыми. Возможно, среди них был и тот самый «Чебурашка», я не помню. Детская тема в целом видится мне исключительно как травматический опыт ребенка — бесправного существа, отданного во власть «родителей, которых не выбирают».
И тем страшнее представлять себе специально придуманные сюжеты для маленького во всех смыслах человека, поданные намеренно с целью его воспитания, т.е. жесткой и невротизирующей дрессуры, имеющей своим результатом послушное взрослое нечто, ведущее унылую, скопированную и размноженную на миллионы аналогичных судеб имитацию жизни.

Уродливый советский голем с круглыми ушами, словно бы готовыми принять любое количество лапши и манной каши, прочно ассоциируется с детством миллионов постсоветских людей и если начать разбираться в деталях возникновения сего образа, начать вглядываться в портрет не только героя, но и автора, становится по-настоящему жутко и неприятно.

В тесном сообществе детских литераторов СССР, как и во многих других советских профессиональных сообществах и коллективах господствовала по-настоящему семейно-клановая, фактически мафиозная атмосфера. Так ряд прекрасных авторов не мог издавать свои книги для детей на протяжении многих лет, в то время как «избранной» когорте писателей всегда давали зеленый свет.
И дело здесь даже не столько в том, кто больше соответствовал партийной линии, а в самом механизме принятия решений относительно той или иной личности. Зачастую решение о том, увидит или не увидит свет творение автора, принимали не на самом верху, а в узком кругу друзей-товарищей, сформировавших нечто вроде «картельного сговора» — т.е. за себя, но против всех остальных.

А вот что пишет по поводу разгоревшегося скандала писатель Людмила Петрушевская: «Все забыли, как Успенский доказал в нашем суде, что сам нарисовал Чебурашку. Даже показал билет члена Союза художников, добытый специально для этой цели. И продал за рубеж — в разные страны — права на этого героя, лишив подлинного старого художника, Леонида Шварцмана, чье имя стояло в титрах, средств к существованию. Тогда весь Союзмультфильм бушевал, Норштейн пошел в суд, это был наглый обман. Ничего не помогло. Успенский был усердный сутяга, часто подавал жалобы. Он к тому же был звезда ТВ. И судьихи ему подсуживали. Я не разрешила ему, которого очень не любила (его жена мне звонила с просьбой) использовать мою песню «Старушка» в ТВ-передаче. И что? Исполнили, да еще и перевравши. На моем месте он бы точно подал на себя в суд! Так что я бы категорически отказалась от литературного награждения с таким позорным именем».

Таким образом, непорочность советского детского писателя оказывается под большим вопросом. Не говоря уже о качестве советской литературы в принципе. О чем должен быть отдельный и долгий разговор.

Свидетельство о публикации (PSBN) 34265

Все права на произведение принадлежат автору. Опубликовано 02 Июня 2020 года
Р
Автор
Автор не рассказал о себе
0






Рецензии и комментарии 6


  1. Мамука Зельбердойч 02 июня 2020, 21:29 #
    Не совсем согласен с автором, по моему перегиб. Судить о Успенском не берусь. Жил грешно но что-то пробовал в жизни. Пускай. А ругать Чебурашку не стоит, какой никакой положительный герой, не пил не курил не дебоширил. Почему и нет, непонятный как и вся политика руководства страны. Не более того. А сейчас перерос в национальный символ. Хорошая зверушка.
    1. MashaZ9sь 02 июня 2020, 22:03 #
      Очень согласна с автором!!! Если оставить советскую литературу в покое и вспомнить Фета, Тургенева и всех- всех лучших поэтов и писателей, то кроме своего таланта на Олимпе лит.творчества они оказались благодаря своим женам, которых даже и не любили, но за чей счет припеваючи жили. О, времена! О, нравы! Тоже самое было, есть и будет. Чему нас учит семья и школа??? Каких авторов? Какие писатели? Какая элита? Милейшие, самых талантливых давно заткнули, а некоторых давно и расстреляли, а тем, кому показуху показывают потом растут дебилоиды, которые их же и печатают, а нормальные, бедные, провинциальные талантища зарывают свой дар. А такие чмошненские симулянты прозы и поэзии собираются в кодла и друг друга хвалят, а на самом деле и мизинца не стоят самобытного автора, одни понты. Пусть таким авторам поклоняется публика дебилов, а своими грамотами пусть облепят туалеты.
      1. Роман Эсс 07 июня 2020, 12:54 #
        К сожалению, на тельавидении один Иван.
        Да и тот Ургант.
      2. Светлана Рожкова 07 июня 2020, 15:25 #
        Странное перенесение качеств автора на персонажа детской книжки, которого оказывается, ещё и не он выдумал; в родственниках элиты быдлятины не меньше, им по телевизору наследство не поделить; а читатели-то почему должны проклясть советские мультфильмы? Чем плохи воспитательные моменты, чем лучше размытые понятия диснеевской правды, создатель которых вообще признан шизофреником, свои комплексы закладывающий в мульфильмы? Какие там-то положительные герои? Том и Джерри, Скрудж Магдак, ауэтичные бурундучки, полные дебилы Симон и Пумба? Кого вы тут собрались перевоспитать, замарав на одном сомнительном факте признаний не пойми какой дочери всех советских? Вы то что сами делаете в этой жизни — только черните всех? А если бы вас приняли туда, куда рвались, они бы хорошие были? Вы вообще себе противоречите, если по морали советской человек — делает аморальный поступок, чем же плоха советская мораль? А если деньги не пахнут, то о чём возмущаемся, ведь каждый зарабатывает, чем может — хоть бы и чебурашкой; вы бы не хотели обеспечить себе систематичный пассивный доход, будь такая возможность? Хоть что-то поиметь с проклятых империалистов? Какой выход предлагаете вы? У вас есть конструктивные решения вопроса авторских прав — сейчас они легко отстаиваются на сайтах, где размещая произведения ты получашь бесплатные лицензионные права на него? Или вас волнует именно Успенский с его дочерью? Вы считаете должны быть общественные организации, союзы писательские, которые общими усилиями делают литературу? В том числе и материальным вкладом, потому как каждая работа должна оплачиваться, никто бесплатно не будет читать, редактировать сотнями и больше разного уровня текстов, готовить макеты книг и из личного кармана финансировать издательские — типографские затраты! А союзов сейчас очень много, не получилось в одном — онлайн можно публиковать попробовать в другом месте, сайте, литклубе, союзе! Только не надо ещё и из меня врага народов рисовать, вы же принимаете разные мнения и контент на одном ресурсе! Или тогда как-то пишите, мы нашли друг друга, просим не вступать в переписку с нами больше никого! Критика должна быть конструктивна. В вашей публикации на основе другой публикации, на которую даже сноски нет, не содержится ни одного обоснованного вывода, но достаточно много брани в обе стороны: и попыткам соответствовать западным стандартам в литературе, и охаивание советской системы взглядов и организаций, где хотя бы делалось всё планово, а не давался ход случайным денежно-конкурентным прожектам. А ещё были идеалы, которым люди искренно верили. А сейчас вся молодёжь и деточки разговаривают матом и даже вашу чернушную пропаганду не читают, которая не своим, ни вашим не уподобилась сгодиться. Чувствовать себя одиночкой, плюющим в мир неблагодарно, и от этого же мира берущего — в чём доблесть? Говорят, что мир отзеркаливает отношение к себе в сторону субъектов волшебным зеркалом… из этого каждый делает свой вывод, в зависимости, что хочет получить в ответ на свои энергетические посылы.
        1. Роман Эсс 09 июня 2020, 08:07 #
          Исследованиями тюремной иерархии в Советском Союзе занимаются уже достаточно давно в рамках записей блатной и тюремной лексики и жаргонизмов. Видным современным исследователем является Ю. К. Александров, в своей книге «Очерки криминальной субкультуры» в главе «Табель о рангах в преступном сообществе (деление на масти)» он подробно описывает уголовную иерархию и всю систему социальных взаимоотношений в криминальной среде.

          Иерархия тюремных каст
          В пенитенциарных учреждениях стран бывшего СССР существуют 4 основные категории («масти») заключённых, а также различные промежуточные группы. Характерной особенностью этой иерархии является лёгкость перехода из более высокой касты в более низкую, этот переход называют «опусканием», хотя обычно это слово употребляется в более узком смысле — перевод заключённого в касту «петухов». В то же время, переход в обратном направлении обычно очень сложен или вовсе невозможен. Например, чтобы стать петухом, заключённому достаточно сесть в столовой за «петушиный» стол, тогда как способа перейти из петухов в другую касту не существует.

          Блатные
          «Блатные» («чёрные», положенцы, авторитеты) — высшая каста в иерархии. Это, как правило, профессиональные преступники. Зачастую именно «блатным» принадлежит реальная власть в тюрьме или на зоне. Существует много требований к претендентам на статус «блатного»: например, «блатным» не мог стать заключённый, служивший в армии, работавший официантом, таксистом и прочей обслугой (то есть т. н. «халдеем»), правда, в последнее время некоторые из этих требований смягчились или были вовсе отменены. «Блатные», как правило, в зоне не работают; там же, где это допускается, «блатной» не должен занимать никакой официальной должности (в противном случае он автоматически становится «козлом»).
          — культура дворов
          — гимн Гулага

          www.youtube.com/watch?v=JOKiJU6LkQ4

          Оля Вольная «ВАНИНСКИЙ ПОРТ»
          1. Роман Эсс 12 декабря 2020, 11:34 #
            Впрочем, как и 10 000 поэтов и писателей СП СССР.
            Такие же графоманища как евреи Евтушенко, Вознесенский и Рождественский.
            И даже Твардовский.С чугунной партийной прозой в стихах…
            Все графоманы и коньюктурщики в лоне партии.
            Стихи унылые, предсказуемые и вторичные.
            Учили совков советской «нравственности».
            Что сие за зверь — тайна сия велика есть!
            Ибо под чьим присмотром писали эти плодовитые болтуны в сытой тогдашней Москве?
            А под присмотром 90% космополитов в Политбюро и в Главлите…
            А вот русский Рубцов без московской прописки умер фактически под забором.

            Поэзия есть вещь нелегкая. Тут нужен воистину божий дар и вдохновение свыше. Миллионы было поэтов, и даже очень известных, а по проверке временем осталось их на всем белом свете не более двух десятков.

            А.И. Куприн

            Если не лгать самим себе и читателю…

            Графоман отличается от истинного поэта тем, что он и не подозревает о поэтических средствах накопленных мировой поэзией за 3000 лет ее существования. Графомания — это вопиющая культурная безграмотность.

            — Очень редко в Сети встречаются профессиональные стихи! и это в морях сетевой графомании и полного убожества: сердечки, бабочки, девочки, мальчики, поцелуйчики, розочки, блестки… некоторые из таких графоманов не взрослеют и к 40!


          Войдите или зарегистрируйтесь, чтобы оставлять комментарии.

          Ночью 18 +4
          ОСТОРОЖНО - ЯЗЫЧЕСТВО! 5 +1
          Океан. 1 +1
          Третья война. 1 +1
          Стране 3 +1

          Разговоры

          Мы шли по узкому тротуару, ширина которого рассчитана ровно на 2 человека весом в 56 килограмм и еще чью-то половинку. Центр Москвы 2 часа буднего дня не такое уж и злачное место, конечно, мимо проходили взад-вперед какие-то люди, но без рабочего зап..... Читать дальше
          139 0 0

          Смерть из прошлой жизни

          История, основанная на реальных событиях... Читать дальше
          45 2 +1

          "Любовиха"

          — Куда Пётр пойдёт, как думаешь, Клав?
          — Не знаю. Мужики, где хотят, там и мостят дорожки. А мы потом по ним ходим...
          Читать дальше
          480 0 +1





          Добавить прозу
          Добавить стихи
          Запись в блог
          Добавить конкурс
          Добавить встречу
          Добавить курсы